المقالات في الصحف المحلية,,, ملف رقم (18)
جاء في صحيفة الحياة الجديدة
|
- تغريدة الصباح - السَّفَرُ الأَوَّلُ
بقلم: محمد علي طه - الحياة
بقلم: فؤاد أبو حجلة - الحياة
- «الحربجية» وفنون وآداب المقاومة ؟!
بقلم: موفق مطر - الحياة
- استقالة فياض: حماقة وأذى الأميركيين
بقلم: عدلي صادق - الحياة
بقلم: د. أسامة الفرا - الحياة
بقلم: يوسف أبو عواد - الحياة
- الوحدة والاستراتيجية هما الاهم
بقلم: حديث القدس - القدس
- رقاب ومقصلة ..حكاية أي رئيس وزراء عندنا...
بقلم: نبيل عمرو - القدس
- أولويات المرحلة فلسطينيا..
بقلم: بركات شلاتوة – القدس
- العراق.. من حرب اختيار إلى حرب بلا نهاية
بقلم: كريستوفر ر. هِل - القدس
- نيسان ... شهر يوم الأسير الفلسطيني ورحيل العظماء
بقلم: راسم عبيدات - القدس
بقلم : محمد عبيد - القدس
بقلم: حسن البطل - الايام
- نعرف ما مضى وننتظر ما سيأتي...
بقلم: طلال عوكل - الايام
بقلم: د. عاطف أبو سيف - الايام
بقلم : د. فتحي ابو مغلي - الايام
- بـعـد اسـتـقـالــة فـيــاض
بقلم: غسان زقطان - الايام
شهر التضحيات
بقلم: حافظ البرغوثي - الحياة
توافق اليوم ذكرى اختطاف قوات الاحتلال للنائب مروان البرغوثي اثناء عملية الاجتياح وحصار مقر الرئيس الراحل ابو عمار في عام 2002 حيث رقص المستوطنون الاسرائيليون فرحا بهذا الاعتقال، وتوافق غدا ايضا ذكرى اغتيال القائد خليل الوزير ابو جهاد في تونس حيث رقص الاسرائيليون فرحا باغتياله ايضا، وكذلك وافقت قبل ايام ذكرى اغتيال القادة الثلاثة ابو يوسف النجار وكمال ناصر وكمال عدوان في بيروت في العاشر من نيسان، كما وافقت في الثامن منه ذكرى استشهاد القائد عبد القادر الحسيني في معركة القسطل وتحول استشهاده الى نكسة لقوات الثوار ادت الى مجزرة دير ياسين.
انه التاريخ من الدم والتضحيات الذي لم ينقطع وقدم فيه شعبنا خيرة قادته وابطاله قرابين على طريق الحرية والاستقلال. ولعلنا لا ننسى ايضا رحيل القائد الفتحاوي اللواء فوزي النمر قبل ايام ايضا وهو بطل الخلية الفتحاوية في عكا في بداية احتلال الضفة وغزة عام 1968. وهو الذي اكد وحدانية النضال الفلسطيني في مجموعته الفدائية الاولى. فرحل النمر تاركا صفحات من تاريخ فتح الثورة والفداء في رواية توفيق فياض عن مجموعته الفدائية. ويروي زميلنا نادر جلال البس الذي علم عن وجود النمر في سجن الرملة عام 1984 ان السجان كان يذل مجموعته في السجن فنادوا على النمر الذي جاء اليهم مرفوع الهامة مفتول العضلات واستمع الى شكواهم فنادى على السجان وأمسكه من رأسه وضربه في قضبان الباب ومن تلك اللحظة تغيرت معاملة السجان فالنمر كان على اسمه لا يخشى احدا.
ان هذه الصفحات المجيدة من تاريخ فتح في هذا الشهر تكفي لانعاش الذاكرة والتي تتكلل بعد يومين بيوم الأسير الفلسطيني حيث ما زالت سجون الاحتلال تشهد على الاغلبية الفتحاوية المناضلة في السجون بقيادة ابو القسام فالحركة التي قدمت اعضاء مركزيتها شهداء منذ البدء لا يمكن لمرضى اللحظات المريضة ان تلغي تاريخها وكينونتها المتصلة بالأمل الفلسطيني في الحرية والاستقلال. فما زال النداء الأخير للقائد الحسيني للقادة العرب يتردد في آذان الشرفاء وما زال دم اعضاء المركزية والقادة منذ شارع فردان في بيروت حتى تونس حتى المقاطعة وشما في ذاكرتنا جميعا لا يمحى الا بالاستقلال وتحقيق طموحات هؤلاء الذين ضحوا من أجل الوطن.
ما زال الاسرى في السجون يخوضون نضالهم البطولي لفداء انفسهم بالفداء، وهم واثقون من الحرية والنصر، وما زال ابو القسام يشكل حالة ثورية توحد المجموع الفلسطيني بفكره الذي يجمع ولا يفرق وبراءته الثورية التي لم تلوث بالمؤثرات المادية والمعنوية الطارئة، وما زال ابو القسام يمثل املاً وامتداداً لهؤلاء الابطال من القادة الذين شقوا الطريق الى الوطن وكان لهم فضل الاستشهاد بالاسبقية، فسلام عليهم جميعا في جنات الخلد وسلام على اسرانا في يومهم فيوم الحرية ليس ببعيد.
تغريدة الصباح - السَّفَرُ الأَوَّلُ
بقلم: محمد علي طه - الحياة
غمرني الفرح عندما اختارني الحزب الشيوعيّ "راكاح" لأشارك في وفده في مهرجان الشباب الديموقراطيّ العالميّ في هافانا عاصمة جمهوريّة كوبا الاشتراكيّة في صيف العام 1978 فقد كان هذا سفري الأول إلى خارج البلاد، والسفر الأول مثل الحبّ الأول تبقى حلاوته في القلب وفي الروح عقوداً، ولا ينساه المرء أبدا، كما تترك جراحه في النفس ندوباً لا تمحوها ولا تزيلها أيّة عمليّة تجميل عصريّة.
في طريقنا من البلاد إلى كوبا قضينا يومين في مدينة سيناي السياحية الرومانية ويومين آخرين في مدينة موسكو عاصمة الاتحاد السوفييتي يومئذ، وقد بهرني جمال الطبيعة مثلما بهرني منظر الكرملين والساحة الحمراء وضريح لينين.
كان شوقي لرؤية العالم الاشتراكيّ، حلم البشرية ومخلّصها من الاستغلال ومن الفقر ومن الجوع ومن الاضطهاد، وكان حلمي بالتعرف على الشعب الكوبيّ البطل الذي تحدّى جبروت الاستعمار الاميركيّ لا يقلان عن شوقي ورغبتي بلقاء شبان عرب وبخاصة فلسطينيون بعد ثلاثين عاما من الحصار السياسيّ والإنسانيّ والاجتماعيّ والثقافيّ الذي فرضته علينا حكومات إسرائيل منذ النكبة.
قضيتُ أسبوعين غنيين في هافانا والتقيت بعشرات الشابات والشبان من فلسطين والجزائر واليمن وسوريا ولبنان والبحرين والعراق وليبيا وكان من بينهم الكاتب الروائيّ الكبير الياس خوري والشاعر الفلسطينيّ الكبير أحمد دحبور الذي كان يسألني يوميا كلما التقينا عن حيفا وعن وادي النسناس ما أوحى لي بكتابة قصة قصيرة أحبّها اسمها "خارطة جديدة لوادي النسناس".
فرحتُ في تلك الأيام وأنا أشاهد آلاف الشابات والشبان من أوروبا وآسيا وإفريقيا واميركا الجنوبية توشّح أعناقهم الكوفيات الفلسطينية تضامنا مع الرئيس ياسر عرفات وشعبه وثورته.
وحزنتُ يومئذ لأن السلطات الكوبية حالت، بطريقة ذكية ولبقة، بين وفدنا وبين المشاركة في المهرجان الكبير الذي ألقى فيه ياسر عرفات خطابه فلم نرَ الرجل ولم نسمعه. كما أحزنني موقف اخوتنا الليبيين والعراقيين منا فقد كنا بنظرهم وفدا صهيونيا وصل إلى هافانا بجوازات سفر إسرائيليّة وليس بجوازات سفر عربيّة ولو من جزر القمر.
عدتُ إلى الوطن مشتاقا للقاء العائلة التي لم أتصل بها ولم تتصل بي طيلة أيام رحلتي لأن قريتي وبفضل "المساواة التامة" بين مواطني دولة إسرائيل كانت خالية نظيفة من أيّ تلفون عموميّ أو خصوصيّ. وما أن هبطت الطائرة في مطار اللد الذي صار اسمه مطار بن غوريون وإذ بضابط شرطة يقف على بابها متجهما وينادي باسمي ثم يصادر جواز سفري ويقودني إلى سيّارة عسكريّة.
تأبّط ذراعيّ شابان قويان من رجال الأمن وقاداني إلى قاعة استقبال الأمتعة انتظارا لحقيبتي. سألتهما: هل أنا معتقل وهل معهما أمر قضائيّ باعتقالي؟ فلم يجيبا ونظرا إليّ باستعلاء وكأنهما يقولان: "عربوش" ويسألنا!
كان المستقبلون والعائدون والمسافرون في قاعة المطار يقفون للحظات ويحدّقون بي ولعلهم كانوا يظنّون أنّ أمن المطار ألقى القبض على إرهابيّ خطير أو على تاجر مخدرات أو على إنسان هارب من العدالة.
سرق أبناء "الهيك وهيك" الفرح الذي جنيته من رحلتي ولم ينقذني من أذاهم سوى شجاعة صديقي الشاعر النائب توفيق زياد الذي حضر لاستقبال ابنته وهيبة العائدة من مخيم أرتك للأطفال في الاتحاد السوفييتي فلما شاهدني صرخ بصوته الجهوريّ المعروف: ما هذا يا فاشيست؟
وكان صراخ. وكان شجار. وكان هرج. وكان مرج. وكان تجمهر. وهرول ضابط كبير وناولني جواز سفري.
مقال ومستقيل
بقلم: فؤاد أبو حجلة - الحياة
باستقالة الدكتور سلام فياض يصبح لدينا رئيسا وزراء أحدهما مستقيل في رام الله والثاني مقال في غزة، ولأن الرئيس أبو مازن كلف الدكتور فياض بتسيير الأعمال فإن حكومته لا تزال عاملة في الضفة، ولأن ابو العبد هنية رفض إقالته وتمرد على السلطة فإن حكومته لا تزال أيضا عاملة في القطاع، ما يعني أن لدينا حكومتين واحدة بشرعية مؤقتة والثانية من دون شرعية في وطن تخضع أثلاثه الثلاثة للاحتلال الاسرائيلي الذي بدأ يستمد شرعية مدعومة اميركيا وممولة عربيا ومغطاة دينيا من خلال الفتاوى التي يجود بها شيوخ السلفية والحكمة السياسية التي يلوذ بها الاخوان المسلمون لتجنب غضب الاميركي.
لا أعرف دوافع استقالة الدكتور فياض ولست معنيا بالبحث عنها لقناعتي بأن بروفات الحكومات فشلت تماما في بلادنا بسبب الاحتلال، ومهما كانت هوية المرشح لرئاسة الحكومة الجديدة فإنه لن يستطيع القفز عن هذا الواقع وسيظل محاصرا بقرارات الاحتلال وحصاره وسياساته الكريهة، لذا أتابع باستغراب ما يتسرب من أخبار عن حراك فتحاوي لترشيح رئيس وزراء من الحركة.. وكأن فتح ليس لديها ما يكفيها من الأزمات والورطات الناتجة عن تصديق وهم السلام مع عدو تخيفه مشروعات الحل السياسي أكثر مما تخيفه العمليات الانتحارية.
إذا خرج الدكتور فياض بشكل نهائي من مقعد رئيس الوزراء فإن هذا الشاغر الوظيفي ينبغي أن يكون مفتوحا لشخصية سياسية وإدارية مقتدرة من خارج فتح التي لا تحتمل تحميلها فشلا جديدا، ويكفي لكي نستوعب الدرس أن ننظر إلى واقع التراجع الكبير في شعبية حركة حماس في غزة بعد أن تشبثت بالسطة واختارت إدارة القطاع، فالشعب دائما يحمل سلطته مسؤولية الفقر والبطالة وتدني الخدمات لكنه لا يتوقع من فصائله الوطنية غير النضال لتحقيق الحرية.
لسنا دولة بعد، ولا داعي لهذا الصراع على الكراسي، ويكفينا فخرا تفردنا بوجود حكومتين ورئيسي وزراء قبل وجود مطار في بلادنا.
«الحربجية» وفنون وآداب المقاومة ؟!
بقلم: موفق مطر - الحياة
ينفي المعتنقون لعقيدة القتال بالسلاح حتى النهاية في كل الظروف والأنواء والمناخات والأجواء «مهما كان الثمن» إنسانية المقاتلين والمقاومين والمكافحين والمناضلين، فالمناضلون ما قاتلوا لأنهم هواة «طخطخة» أو قنص أو صيد الآدميين، ولا لأنهم ساديون يتلذذون بعذابات وآلام الناس، ولا جزارين يسوقون الضحايا من بني البشر إلى المذابح على ايقاع طبول «حروب مقدسة»، ولا ليقرأ المشيعون على قبورهم أناشيد الموت الحماسية التي عادة ما تنتهي بعبارة: «حتى آخر رجل»!!.
كان عنترة بن شداد شاعرا يتغزل بحبيبته قبل ان يكون محاربا من اجل حريته, وصلاح الدين الأيوبي طبيبا وقائد جيش, وياسر عرفات مهندسا ومناضلا وبطلا للسلام بشهادة نوبل العالمية، فهل من معايير أدق وأحسن من الشعر والطب وغصن الزيتون لقياس الإنساني عند المقاتلين من أجل الحرية والسلام ؟!
اللقاءات من اجل السلام لحل قضايا الصراع هي انتصار لتيار كفاحي يتبنى خيار الحياة والمبادئ الأساسية لحقوق الانسان، تيار يؤمن مناصروه بالديمقراطية والحرية كمنهج للحياة، فالإنسان هو الهدف، ومؤتمرات السلام تمثيل حقيقي لإرادة شعب حضاري يعتنق الفكر الإنساني التحرري التنويري التقدمي، لمواجهة تيار يعمل على افناء الآخر, وضبط طرق واساليب وصور موت شنيع وفظيع, فالإنسان بالنسبة لهؤلاء مجرد مادة قابلة للاشتعال في جبهات حرب يضفى عليها سمة القدسية بحجة انها طاعة لأوامر السماء!!.
القدرة على سفك الدماء الإنسانية في جبهة الخصيم ( العدو) !! بات معيار البطولة بنظر أمراء الحرب في تيار «الحروب المقدسة» !! أما رواد تيار السلام فيعرفون ويدركون مخاطر « الحروب المدفوعة الأجر» والحرب نيابة عن الآخرين، فيضعون بمنهجهم المسالم حدا لتسلل الكراهية والأحقاد, والعنصرية، فالحروب والصراعات بين الشعوب مسبب رئيس لانهيار القيم, حيث تنهار الحضارات في ميادين حروب مدمرة, فتقضي على رسالة الإنسان في الأرض، وتطير روح السلام التي هي أصل كينونته كالدخان.
السلام هو تجسيم عملي ومبدع لعقلانية الإنسان، فالإنسان في الأصل قد خلق كمفكر عاقل ومسالم في بيئة السلام «الجنة»، أما العدائية فانها تعبير عن طغيان المعصية، والولاء لشيطان الأنا المستكبر. !!
ليس عديد القتلى من الطرفين ولا سعة الدمار دليلا على صوابية ونجاح نظرية «المحاربين إلى يوم القيامة» بل برهان على نجاح آلة القتل وخطط وبرامج تجار السلاح أسياد السياسة في (العالم الحربجي ) فقانون الدمار والموت هو نقيض قانون الحياة والبناء والتنمية وثقافة الإنسان وطموحاته، فالسلام هو روح وجوهر الثقافة الانسانية .
حركت حركة التحرر الوطنية الفلسطينية قدرات إنسانية كامنة على المستويين الفردي والجمعي، وابدعت نماذجا معاصرة، شكلت إضافة نوعية لتراثنا الدليل على جذورنا التاريخية في هذه الأرض، فظهرت «فنون المقاومة» بالتزامن مع إبداعات العمل الفدائي، فصار عندنا سينما المقاومة ومسرحها وشعرها وأدبها حتى في الفنون التشكيلية والتعبيرية برزت مدرسة الفن المقاوم، حتى عندما تغيرت موازين ومناخات وميادين وأساليب وقوانين المواجهة بالسلاح وتراجعت، بقيت الإبداعات والثقافة احدى علامات انسانيتنا وارتباطنا التاريخي بأرضنا, وكانت ومازالت برهانا عمليا على جدارتنا وحقنا كشعب في رسم مصيرنا ومستقبلنا.
خشي أصحاب نظرية الموت للآخر في طرف المشروع الصهيوني نمو خصائص هويتنا الوطنية، وانتقالنا من صفة اللاجئ الراكض وراء كيس الطحين، إلى حالة الإنسان الفدائي، لكن من قال إننا انطلقنا بثورة لنبقى في الكهوف، والأقبية، والأنفاق ودوائر الدمار والموت المجاني، لا هم لنا إلا اطلاق النار من أجل إطلاق النار، أو إيصال الرسائل والأخبار لمن نريده أن يعلم ويدفع بأننا على «العهد بالطخ»؟!! لقد استنهض الإنسان في قلب وعقل الفدائي وعينا، وأبرز للعالم ملامح مشروعنا الوطني المدني الحضاري الذي إذا ما تحققت شروط السلام له فسيكون إضافة نوعية لثقافة السلام الإنسانية، لأنا كنا وما زلنا نعرف بأن المجتمع الدولي ما كان له أن يقف ولو بحدود أمام جموح المشروع الصهيوني لولا اقتناع الكثير من قيادات شعوب العالم بتوجهاتنا الإنسانية ونزعتنا الطبيعية نحو السلام.
لقد فصلت حركة التحرر الوطنية الفلسطينية ما بين السلاح كأداة قابلة للنقاش والمراجعة والبحث، والهدف، فحرية الإنسان وأمنه وكرامته وعزته واعتزازه والسلام مع ذاته والآخرين قيم ثابتة غير قابلة للمراجعة والبحث والنقاش، وما خوض المعارك السياسية إلا بإرادة تستقوي بهذه الأسلحة، فنحن نعتقد بأن الحر سيبقى حراً حتى ولو لم يكن مسلحا «بالطبنجة»، وان العزيز الكريم لا يحتاج لخنجر محزوم على وسطه، ولا لصاروخ على كتف مرافق، أو عربات مدرعة مكدسة بالرجال المسلحين لإثبات إيمانه بالحرية، فليس زيادة مساحات المقابر في البلاد وتكديس جثامين الضحايا رقودا فيها معيارا لبيان الحق, وانما الحق هو إحياء الأمل في النفوس، فليس كالأمل دافع للحياة وهل يحق الأمل غير المؤمن بالسلام ؟!
لا تنفع «الهوبرة والخطاب الحربجي» ولا نطيق سماع جعجعة الداعين للعنف كما لا نحب رؤية خطيب يحثنا على الانضمام إلى حرب طاحنة لعظام وعظيم قيم الإنسان.
استقالة فياض: حماقة وأذى الأميركيين
بقلم: عدلي صادق - الحياة
التدخل الأميركي الصفيق، في الشأن الداخلي الفلسطيني؛ أوقع د. سلام فياض في حرج غير مسبوق، سواءٌ كان ذلك الحرج هو سبب الإعلان الحاسم عن استقالته، ومن ثم قبول الرئيس عباس لها، أو كانت المسببات والحيثيات الأخرى، الأسبق، هي السبب الذي لا مزيد بعده!
الأميركيون يتصرفون بطريقة، وكأن لا رأي عام فلسطينياً يُخشى تقييمه السلبي، للشخصية العامة التي يتحدثون عنها سلباً أو إيجاباً. أو كأن صحيفة أعمالهم ومواقفهم، جعلتهم في قائمة الأصدقاء الأوفياء للشعب الفلسطيني، أو كأن وساطتهم لتحقيق التسوية، برهنت على أنهم يتمتعون بالصدقية والعدالة والحيادية، وبالتالي هم يتصرفون وكأن إعرابهم عن التمسك بشخص ما، سيُعلي من شأنه وسيعزز صدقيته على المستوى الوطني.
بدا واضحاً في سياق التطورات الفلسطينية الداخلية الأخيرة، أن هؤلاء الأميركيين، لا يستمزجون رأي خبرائهم، كلما تعلق الأمر بمواقف وتصريحات حول الشأن الفلسطيني، ربما لاعتقادهم أن التعاطي مع هذا الشأن، لا يستحق التدقيق، وبالتالي لا قيمة عندهم لردود أفعال المجتمع الفلسطيني على أي موقف.
وفي الحقيقة، يقودنا الإمعان في هذا التصرف الأميركي الفج، حيال استقالة فياض؛ الى قناعة بأن الرجل لم يكن في موضع حرص الأميركيين عليه. فلا يجهل السذج منهم، أن الطريقة التي تحدثوا بها، من شأنها إضعاف الرجل والإساءة اليه، ووضعه في موقف وكأنه عنوان ومبرر الضغط الأميركي على القيادة السياسية الفلسطينية، وأنه رجل الأميركيين، وضمانة الأمن، وبرهان استقامة خط السلطة، وهذا كله لا يرضاه فياض ولا غيره، لأن خيار التسوية العادلة والمتوازنة، هو الذي اعتمدته القوى الوطنية كافة، لا سيما في بدايات العملية السلمية، وقبل الانقلاب الإسرائيلي عليها، من قبل قوى اليمين العنصري الصاعد الى الحكم.
كانت حماقة الموقف الأميركي، بممارسة الضغوط العلنية، على السلطة الفلسطينية بخصوص استقالة فياض؛ تؤثر عميقاً ليس على الرجل المعني بالأمر وحسب، وإنما تؤثر على الكيان الفلسطيني برمته. ولم يكن ثمة ما يجعل قيادة السلطة، ترضخ سريعاً وعلناً لهكذا ضغوط. فقبل الإعلان عن قبول استقالة فياض، كانت هناك مقاربات لحلول التفافية، كأن يُعاد تشكيل الحكومة برئاسة الرجل نفسه، لكي يُصار الى طي موضوع وزير المالية ضمن عملية تغيير أوسع. لكن الأميركيين صعّدوا، وبدل اعتماد القنوات الديبلوماسية، أرسلوا ضغوطهم عبر مؤتمر صحفي علني، فأوقعوا رئيس الحكومة الفلسطينية في مأزق، لا خروج منه إلا بالخروج من النظام السياسي كله.
وعلى الرغم من مساوئ إدارة فياض للجهاز الحكومي، وبصرف النظر عن معارضة قطاعات فصائلية واجتماعية لدوره، وتحسسهم من طموحاته؛ فإنه كان ماضياً في طريقه لا يلوي على شيء. لذا كان أصدقاؤه وخلصاؤه، ينتقدون تبرمه من العوائق، وتعجله في تقديم الاستقالة. وعندما جاء أسبوع تركيز الأميركيين سلباً، على "جبهة النصرة" في سوريا، وتركيزهم إيجاباً على د. سلام فياض في فلسطين؛ فقد جاءت النتائج معكوسة، إذ انبرى كل المحزونين على ضحايا الشعب السوري، للدفاع عن "النصرة" وارتفع رصيدها، وبات كل المتأففين من السياسة الأميركية التي لا تعرف العدالة، يرغبون في فشل المسعى الأميركي لإبقاء فياض في فلسطين. ومن هنا جاءت الإساءة للرجل بتخفيض رصيده الشعبي، بينما ليس في وسع أي كان، أن ينتقص من وطنيته إن اجتهد وأخطأ، أو اجتهد وأصاب!
عساف ... أنا من هناك
بقلم: د. أسامة الفرا - الحياة
لست من متابعي البرامج الفنية وخاصة تلك التي تحولت إلى موضة تتسابق عليها القنوات الفضائية، تعرض من خلالها المواهب الفنية في عالمنا العربي لتمنح الفائز منها لقب "محبوب العرب"، في عالم الفن يمكن للعالم العربي أن يتفق، على خلاف عالم السياسة الذي نختلف فيه حول كل حرف ونقطة وفاصلة، لكن هذه المرة رحت أفتش عما قدمه الفنان محمد عساف في برنامج محبوب العرب، خاصة بعد أن أبدع وحظي بإعجاب لجنة التحكيم مجتمعة، تحول معها الإبداع لخبر عاجل تتناقله صفحات التواصل الاجتماعي، تحث من خلالها الجميع للتصويت لهذا الفنان المبدع.
كان لزاماً أن أتابع ما قدمه الفنان محمد عساف لاعتبارين، الأول أنه من فلسطين التي تعيش فينا قبل أن نعيش فيها، وبالتحديد من مدينة خان يونس التي تربينا في أزقتها وحواريها، وثانياً أنني استمعت مبكراً لهذا الطفل الموهوب مراراً، كان قد بدأ الغناء قبل أن يكمل عقده الأول، وتمتع مبكراً بصوت رائع استحوذ من خلاله على إعجاب من استمع إليه، يضاف إلى ذلك ما يتمتع به من خلق رفيع.
وأنا أستمع إليه وهو يشدو ويستمع إليه العرب من المحيط إلى الخليج، لم أتابع الكلمات التي غنى بها، بقدر ما استرجعت رائعة شاعرنا الكبير محمود درويش " أنا من هناك "، تخيلت أنه يقول لمن يستمع إليه أنا من هناك، من أرض البرتقال الحزين، تسللت إليكم ما بين عدوان وعدوان، صقلت صوتي على وقع القذائف وهدير الدبابات، أحاول جاهداً أن أخرج من حزن تكبلني به سنوات طفولتي، تخيلت وأنا أتابع هذا الفنان المبدع أن شاعرنا الكبير محمود درويش يهمس في أذنيه بمقطع من رائعته أنا من هناك قائلاً " فاحمل بلادك أنى ذهبت .. وكن نرجسياً إذا لزم الأمر".
لنا الحق أن نخرج قليلاً من آهاتنا وعذابات تفاصيل حياتنا وأن نصفق ولو قليلاً لهذا الفنان الرائع، الذي يحمل بصوته قضية وطن عذبه الظلم، وتناساه الأشقاء إلا من فتات موائدهم، ورغم ذلك سيبقى يبحث بين أنقاضه عما تختزنه قدرته الإبداعية في مجالات الحياة المختلفة، ليحملها رسالة إلى العالم بأننا شعب يتوق للحياة بمكوناتها المدنية، مؤكد أن فلسطين تفخر بابنها المبدع محمد عساف، وستكون معك وأنت تشدو للعالم وفلسطين تسكن نبراتك.
وداعاً سلام فياض...
بقلم: يوسف أبو عواد - الحياة
مخطئون من يظنون أن اقتصادنا سينتعش برحيل سلام فياض، ومخطئون من يظنون أن خليفته سيكون بيده عصى سحرية تتيح لكل موظف أن يدخل بطاقته في جهاز الصراف الآلي ليسحب ما شاء من راتبه بنهاية كل شهر، ومخطئون من يهللون ويتنفسون الصعداء برحيل هذا القيادي الفلسطيني الذي يشهد له حتى الأعداء أنه طاهر الكفين في زمن سرى في دوائرنا الفساد المالي والإداري كالنار في الهشيم.
أقول هذا وأنا لست من طاقم وزارته ولا مستشاريه ولا عضواً في طريقه الثالث، أو حتى انتفعت منه بشيء في حياتي، وإن كان قد رشحني للعمل كمستشار إعلامي لوزيرة الشؤون الاجتماعية قبل عامين وبعد اعتماد المخصص المالي للوظيفة طار العصفور، وانتهى الترشيح إلى إقصاء مما يمارس فوق وتحت الطاولة في أرض المحشر والمنشر...
إن مشاكلنا الاقتصادية في الوطن هي للأسف مخرج بالغ التعقيد يخضع لمنظومة من العوامل الداخلية والخارجية والسياسية والاحتلالية وعلى رأسها الانقسام وتبعاته على الخزينة حين يستنزف نصف الموارد ولا يساهم فيها بشيقل واحد...
سلام فياض كإنسان وطني يرفض أن ينظر إليه أنه رجل اميركا أو كندا أو الغرب عموماً، وربما زاد في عناده وإصراره على الاستقالة هذه السمة التي لا يسره أن تلصق به بما قد يساء تفسيره...
حتى صح فيه المثل "إن من الحب ما قتل".
شكراً سلام فياض
بقلم: حسن البطل - الايام
.. فإلى "فياضية بلا فياض" لماذا؟ لأن المستقبل وضع بصمته إن لم يكن على النظام الفلسطيني فعلى مأسسة هذا النظام، أي على إرساء تقاليد إدارية ومؤسساتية، وحتى سياسية، أيضاً.
فياض هو رئيس الوزراء الثالث منذ اعتماد "فصل السلطات" العام 2004، وسبقه مؤسس نظام الفصل السيد محمود عباس، ثم أحمد قريع (أبو علاء).
حكومة فياض الأخيرة هي الـ 13 لكن بطاقة خدمته العامة عمرها 9 سنوات تحت مسؤوليات ومسمّيات: وزير المالية، رئيس حكومة تصريف الأعمال، وأخيراً رئيس حكومة مخوّلة الصلاحيات، دون أن ننسى مسؤوليته وزيراً للمالية في حكومة "الوحدة الوطنية" القصيرة بعد فوز "حماس" في الانتخابات 2006 ثم انقلابها.
لم تكن الحكومتان السابقتان (عباس 2003، قريع) حكومتي الرئيس عرفات عن حق وحقيق، فقد كانتا مفروضتين عليه.. ولو نوعاً ما.
كما لم تكن حدود الصلاحيات واضحة حتى العام 2003 بين رئيس السلطة ورئيس الوزراء.. فاستقالا لهذا السبب. تلك كانت مرحلة مشوّشة من اختلاط صلاحيات نظام رئاسي كامل وفعلي وتاريخي، بنظام برلماني. "الدستور المؤقت" كان خاضعاً عملياً لتفسيرات واجتهادات وتأويلات.
حاول البرلمان الأول المنتخب 1996 أن يشرّع كبرلمان فعلي لدولة قائمة، وأن يحدّ من سلطات الرئيس عرفات، وكادت حكومة أحمد قريع (أبو علاء) تسقط في امتحان الثقة بالبرلمان، مع أنها "حكومة الرئيس"، فسارع رئيس الوزراء أبو علاء إلى تقديم استقالته إلى رئيس السلطة.
منذ العام 2007 تصرّفت حكومة "تصريف الأعمال" برئاسة فياض حقاً كأنها "حكومة الرئيس" ومنحها الرئيس صلاحيات حقيقية، بل ومنحها غطاءً سياسياً من رصيده كرئيس للحركة ورئيس منتخب للسلطة، بينما حكومة فياض لم تحصل على الثقة من البرلمان الثاني الذي سيطرت "حماس" على غالبية مقاعده.
كانت للرئيس عباس، بعد الانقلاب الغزي، الفطنة حتى لا تبدو "حكومة تصريف الأعمال" هي حكومة الأقلية الفتحاوية وحلفائها في البرلمان، بل حكومة كفاءات وطنية اكسترا ـ فصائلية فتحاوية من رجال الصف الثاني في الفصائل.
أما رئيس الوزراء فكان مستقلاً عن "فتح" تنظيمياً، لكن ليس مستقلاً عن مشروعها الوطني المتوائم مع مشروع م.ت.ف الوطني، رغم أنه زعيم كتلة "الطريق الثالث" التي أحرزت مقعدين.
رغم هزيمة "فتح" في الانتخابات، وبسبب هزيمتها، فقد تعامل العالم مع "حكومة الرئيس" بوصفها الحكومة الشرعية، لأن الرئيس منتخب، ولو قاطعت "حماس" الفائزة في الانتخابات انتخابات رئاسته.
كانت التحالفات الفصائلية في إطار م.ت.ف، والمجالس الوطنية المتعاقبة، واجتماعات منتظمة للجنة التنفيذية للمنظمة، ذات خبرة ساعدت في إدارة التحالفات والانشقاقات كذلك، وبنيت عليها "الخلفية العباسية" في الرئاسة، لأن عباس هو "رجل مؤسسات دستورية"، بينما كان عرفات "رجل مؤسسات وطنية".. ولكل مرحلة رجال!
الأزمة الوزارية التي "أطاحت برئيس حكومة الرئيس أقدم من الأزمة المالية السلطوية، لكن "النظام الفلسطيني" حافظ على تماسكه نظراً للثقة بين رئيس السلطة ورئيس حكومته. لم نشعر أن "حكومة رأسين" تحكمنا!
شهدت السنوات السبع لحكومة/حكومات فياض سنوات سِمَانا وأخرى عِجَافا. في السنوات السِمَان وضع فياض خطة مدروسة ثلاثية السنوات وناجحة لبناء مؤسسات تحمل دولة الاستقلال على أكتافها.. لكن، في السنوات العِجَاف 2012ـ2013 جرى تحميله مسؤولية الأزمة المالية، وفيها عادت حكومته "حكومة رواتب" مع أن سبب الأزمة سياسي، أي من مضاعفات وتبعات معركة رفع عضوية فلسطين في الأمم المتحدة، إضافة إلى تداعيات الأزمة المالية العالمية، والعقوبات المالية الإسرائيلية والأميركية.. وحتى العربية.
الاستقالة وقبولها جاءا بعد أن تحلحلت، ولو إلى حين، الأزمة المالية، ولكن الأزمة الوزارية بين رئيس الوزراء ووزير مالية جديد واستقالته، بدت كأزمة ثقة وصلاحيات، أيضاً، بين الرئيس ورئيس حكومته.
الرئيس قَبِلَ الاستقالة في أنسب الأوقات، أي بعد اكتمال سجل الناخبين الوطني، والطريق نحو انتخابات و"صلحة" وحكومة كفاءات وطنية موحدة.. و"حماس" متملّصة على جري عادتها؟
فياض أرسى تقاليد مأسسة وأصول إدارة الأزمات الداخلية، وهو لذلك يستحق الشكر، دون التفات لتحاملات بعض "فتح" وكل حركة "حماس".
على أمل أن لا تطول فترة "حكومة تسيير الأعمال" للمرة الثانية كما طالت في المرة الأولى. فياض "رجل دولة".
نعرف ما مضى وننتظر ما سيأتي...
بقلم: طلال عوكل - الايام
أثارت استقالة الدكتور سلام فياض رئيس الحكومة قدراً كبيراً من الاهتمام الإعلامي والسياسي ليس لدى الفلسطينيين فقط وإنما لدى أوساط سياسية وإعلامية عربية ودولية.
لم يكن في وارد الرئيس محمود عباس، أن ينتهي التوافق بينه وبين الدكتور فياض على النحو الذي وقع، فلقد ظل الرئيس يتمسك به في موقعه كرئيس للحكومة منذ ست سنوات، أي خلال مرحلة الانقسام بطولها، وذلك رغم أن الدكتور فياض تعرض خلال كل تلك الفترة لانتقادات من قبل قيادات في حركة فتح، ولأنه كان مرضياً عنه من قبل الرئيس عباس، وأطراف دولية واسعة، بما في ذلك دول ومؤسسات فإن حركة فتح ما كانت لتصدر بياناً صريحاً يطالب باستقالة فياض كالذي صدر مؤخراً عن المجلس الثوري لحركة فتح، وبصرف النظر عن الأسباب الحقيقية التي تقف وراء استقالة فياض وقبولها من طرف الرئيس عباس، إلاّ أن الأهم على ما يبدو هو أن الدكتور فياض، كدور ووظيفة، قد انتهى من وجهة نظر حركة فتح، فلقد أدار الوضع الداخلي في ظل أزمات كثيرة، مرت بها السلطة، كان على فتح في الأساس أن تتحمل هي المسؤولية عن تجاوزها بحكم دورها القيادي المحسوم للسلطة. الأزمات التي اجتازتها الحكومة بقيادة فياض، تبدأ من الآثار الخطيرة التي ترتبت عن الانقسام الفلسطيني، والأزمة السياسية التي رافقتها، سواء تمثلت بالصراع مع العدو الإسرائيلي أو بجمود عملية السلام أو التداعيات السياسية للانقسام مروراً بأزمات مالية واقتصادية، وأزمة الشرعية، وأزمة العلاقة مع المجتمع الفلسطيني وأزمات أخرى، اجتهد في مواجهتها ومعالجتها الدكتور فياض بمهنية عالية وإخلاص وطني، كان فياض من أصحاب وجهة النظر السياسية التي تقول إن على الفلسطينيين أن يبدؤوا رحلة بناء الدولة من تحت أي من خلال بناء مؤسساتها على الأرض، ثم يتم تتويج ذلك بتحقيق بعدها السياسي، وذلك على عكس ما يراه آخرون، من أن الدولة تبنى بقرار سياسي يطول أمد انتظاره وتحقيقه.
وخلال السنوات الماضية، ارتفعت قيمة الموازنة العامة، لكي تشمل مخصصات مهمة لصالح الاستثمار وبناء المؤسسات الخدمية والإنتاجية وجرى تكييف المؤسسات الأمنية والشرطية، التي نجحت في إنهاء الفوضى الأمنية والإدارية في الضفة.
البعض أحال مسألة الاستقالة وقبولها إلى تقدم ملف المصالحة الفلسطينية ومن موقع اتهام فياض بأنه عقبة أمام المصالحة، وبالتالي فإن هذا البعض يتوقع البدء بإنجاز بنود المصالحة. في حقيقة الأمر فإن هذه الإحالة تنافي الواقع، ولا تهدف سوى إلى اتهام فياض بأنه كان عنصراً معطلاً للمصالحة ليس أكثر.
واقعياً فإن فياض حتى في أوقات سابقة على الاستقالة لم يكن عنصراً معطلاً فلقد أكد غير مرة استعداده للاستقالة لصالح حكومة التوافق الوطني، فضلاً عن أنه وحكومته رهن بقرار سياسي من الرئيس محمود عباس، على اعتبار أن الحكومة هي حكومته وتنفذ برنامجه وحين تخرج عن الإطار السياسي والبرنامجي فإن الرئيس هو المسؤول.
وعلى كل حال، فإنه عدا التصريحات الواضحة التي صدرت عن حركة حماس، وغيرها، وتنفي أن للأمر علاقة بالمصالحة، فإن إعلان الدوحة، الذي تضمن اتفاقات بين الرئيس ورئيس المكتب السياسي لحماس ويحمل الرئيس المسؤولية عن تشكيل حكومة الوفاق، ذلك الإعلان قد تجاوز فعلياً مسألة مسمى رئيس الحكومة والخلاف الذي نشب حوله في وقت سابق. كان واضحاً منذ وقت طويل أن التمسك بتسمية فياض من قبل فتح لرئاسة حكومة الوفاق، قبل إعلان الدوحة، إنما يشكل ذريعة للتهرب من استحقاقات المصالحة ولو أن الظروف كانت مناسبة لتحقيق المصالحة لكان بالإمكان وبسهولة تجاوز ما سمي آنذاك عقبة سلام فياض. هل يعني غياب فياض الذي يصر على استقالته، أن المصالحة باتت قريبة المنال؟ بصراحة لا توجد أي مؤشرات على أن الرئيس بصدد إصدار مرسوم رئاسي للبدء بمشاورات تشكيل حكومة التوافق الوطني الموعودة، ما يعني أن ملف المصالحة لا يزال داخل الثلاجة، ومن غير المحتمل أن يخرج منها قبل مرور بضعة أشهر، أما كيف بدأت الأزمة؟ فذلك يعود إلى الثاني من آذار، حين قدم الدكتور نبيل قسيس وزير المالية استقالته وقبلها الدكتور فياض، ورفضها الرئيس، ما ترك خلافاً حول الصلاحيات بين رئيس الحكومة ورئيس السلطة، لكن اختيار توقيت انفجار الأزمة على النحو الذي وقع فإنه يعود إلى طبيعة الظروف السياسية.
الآن يستطيع الرئيس تحمل تبعات استقالة فياض الذي يتهمونه بموالاة أميركا والغرب الرأسمالي، والقادر على إنقاذ السلطة من أزماتها المالية. الإدارة الأميركية، لم تخفِ رضاها عن فياض، وكان ذلك أكثر من واضح خلال زيارة الرئيس أوباما، وزيارات وزير خارجيته للضفة الفلسطينية، وكذلك يحظى فياض برضى الاتحاد الأوروبي والمؤسسات الدولية ما لا يستطيع تجاهله الرئيس عباس، ولكن يمكن تجاوز هذا القبول لشخصية ودور فياض، الآن حيث المطلوب القرار السياسي للرئيس بشأن المساعي الأميركية لإحياء عملية السلام واستئناف المفاوضات. لقد انتهت حقبة فياض بكل ما لها وعليها، والآن يترتب على حركة فتح أن تتحمل المسؤولية المباشرة، أما نحن فعلينا الانتظار والمراقبة عسى أن يكون قادم الأيام أفضل من سابقه.
أكثر من إسلام سياسي واحد
بقلم: د. عاطف أبو سيف - الايام
هل يوجد حقاً شيء اسمه إسلام سياسي؟ وإذا كان هذا الإسلام السياسي ظاهرة، فهل هو ظاهرة واحدة متعددة الاوجه ام أنه مجموعة من التمظهرات المختلفة لفكرة ذات أصول واحدة؟ لقد درجت العادة على إطلاق مصطلح الإسلام السياسي على التنظيمات التي تستخدم الدين الإسلامي مرجعية في افكارها للوصول للسلطة. المصطلح ظهر في الأساس في الدوائر البحثية الغربية، وهو بحاجة للكثير من المراجعة والتدقيق، لكنه اخذ جواز سفره مع الحكم الديني في إيران وتصاعد حالات إحياء استخدام الدين في الاحزاب السياسية في المنطقة العربية، وبالتأكيد مع نجاح التجربة التركية. ومع صعود الاحزاب الدينية على إثر الانتخابات التي اعقبت الإطاحة ببعض النظم العربية خاصة في تونس ومصر وليبيا، فإن البحث في مستقبل هذا الإسلام السياسي أخد اكثر من منحى. لم يغب يوماً عن النقاش استحضار حالات مثل التجربة الماليزية والصراع في باكستان والسودان.
في حقيقة الامر ثمة ملاحظتان هنا، واحدة مفاهيمية والثانية إجرائية. فمن حيث المفهوم فمن المشكوك فيه ان ثمة تشابها كبيرا بين كل تلك الحالات التي يشار إليها بالإسلام السياسي، وهذا ما يقود إلى المشكلة الإجرائية التي تجعل تحليل كل إسلام سياسي مرتبطا بالسياق السياسي الخاص به. فالإسلام السياسي التركي لا يمكن فهمه دون فهم الصراع على هوية المجتمع وليس على مؤسسات الدولة، وفي إيران فإن فكرة الثورة وتصديرها ارتبطت اكثر بالمذهب الشيعي، ويمكن سحب الامر على مجمل التكوينات السياسية الإسلامية. وهو ما يقود إلى سؤال هذا المقال: هل يوجد شيء واحد اسمه إسلام سياسي!!
تعثر الإسلام السياسي بطبعته العربية بشكل لافت ولم يفلح في أي من المواقع التي صعد فيها للحكم في تقديم تجربة نجاح واحدة من غزة مروراً بالقاهرة وانتهاء بتونس وغيرها من مدن الربيع العربي. وربما يكون من المبكر ان يصدر مثل هذا الحكم إلا أن واقع الحال لا يقترح بأن النجاح المرتقب بات قريباً فعوامل الفشل ومظاهره تجري في نهر التجربة وتصبغها بلونه. ثمة العديد من العوامل التي يمكن لها أن تفسر هذا الفشل ويمكن للبعض ان يبتدع اعذاراً ويوزع تهماً على اطراف مختلفة بأنها عملت على تقويض التجربة. لكن التعمق والتبصر في حقيقة الامر يعود بالتحليل إلى كنه ومضمون الإسلام السياسي في المنطقة العربية ووضعه لنفسه منذ اللحظة الاولى لميلاده في حالة تصادم وعداء مع الدولة الوطنية وبرامجه الإحلالية لهذه الدولة، فهو يريد أن يهدم كل شيء لكي يبدأ كل شيء بنفسه. فالدولة الوطنية ومؤسساتها مستوردة وهو وإن استغل الديمقراطية والتعددية وروح الثورة الجماهيرية فلكي يتمكن من القفز إلى سدة الحكم. طبعاً لم تكن تجربة الإسلاميين مع الدولة الوطنية التي نشأت بعد تحلل الاستعمار في المنطقة العربية (الاستعمار المادي) ايجابية فهم تعرضوا للسجن والملاحقة في فترات طويلة بسبب خلافهم وعملهم ضد الدولة وتصادمهم مع نخبها. وكان هذا التصادم في جوهره مكمن الازمة التي تستمر حتى الآن والتي تأخذ طابع عدم الثقة وفي مرات عدم الثقة المفتعل. فالإسلام السياسي لم يتعرض للملاحقة صدفة مثلاً في مصر إلا بعد حادثة المنشية الشهيرة ومحاولة اغتيال عبد الناصر. وبعجالة فإن الإسلام السياسي وضع نفسه في حالة تصادم مع الدولة الوطنية الحديثة انطلاقاً من أنها ليست الوريثة الشرعية لدولة الأمة التي مزقها الاستعمار.
في المقابل، نجحت تجارب الإسلاميين في تركيا وإيران وماليزيا وغيرها ولأسباب مختلفة. في تركيا لم يختلف الإسلاميون على الدولة ولم يناطحوا الدولة ويطالبوا بتغييرها بل إنهم وافقوا على قواعد اللعبة السياسية وقدموا مقاربة مختلفة لم تمس فكرة الوطنية التركية كما يرغب الإسلاميون العرب. بل إنهم بحثوا عن سبل استخدام هذه القومية في تعزيز فكرتهم. عرف أردوغان العلمانية بطريقة جريئة في خطابه في جامعة القاهرة بأنها أن تقف الدولة على مسافة واحدة من جميع مواطنيها. لقد بحث المفكرون الإسلاميون الأترك امثال فتح الله جولن عما يميز الإسلام في تركيا عنه في المنطقة العربية وفي منطق الفرس وكان الجواب في طبيعة الدولة التركية وديمقراطتيها. يقدم راينر هيرمان في كتابه "تركيا بين الدولة الدينية والدولة المدنية: الصراع الثقافي في تركيا" تحليلاً عميقاً حول ذلك. في المقابل وفيما لم تحقق التجربة الإيرانية الديمقراطية إلا أنها بنت الدولة بطريقة معاصرة وطورت من قدراتها العسكرية مستخدمة أيضاً القومية الفارسية في تعزيز هوية الدولة. في ماليزيا أيضاً نجحت التجربة في إحداث تقدم اقتصادي وتعزيز لبنية الدولة. وخلال كل تلك التجارب كان ثمة نقاش وجدل فكري واطروحات مختلفة حول الدين والسياسة والاقتصاد من أربكان وجولن واردوغان نفسه في تركيا وشريعتي والخميني في إيران ومهاتير محمد في ماليزيا.
الخطر في مثل هذه المقاربة انها تفترض ان الإسلام السياسي يمكن له ان ينجح في اغلب الحالات إلا في الحالة العربية. وكما اقترح "سبيزوتو" عند مناقشة المقاربة الثقافية لعلاقة الإسلام بالديمقراطية متسائلاً: كأن ثمة دينا مع الديمقراطية ودينا آخر ضده. لكن الخوف من هذه المقاربة لا يمكن له أن يعمينا عن حقيقة فشل الإسلام السياسي العربي في خلق التنمية ولا في تمكين الدولة وتحقيق النهضة الاقتصادية او العسكرية حتى لمواجهة التحديات ولا في خلق نظام حكم ديمقراطي يحتذى به.
المؤكد حتى انه داخل التجربة العربية ثمة حالات اختلاف بين إسلام سياسي في هذا البلد وإسلام سياسي في ذاك، فالتجربة الفلسطينية تختلف عن المصرية كما تختلف الاثنتان عن المغاربية وعن السودانية. إن أهم المغالطات النظرية التي يتم الوقوع فيها بسبب وقوع التحليل ضحية هذا الارتباك المفاهيمي هو القول ان الإسلام السياسي في البلد الفلاني يمكن له أن ينجح لأن التجربة التركية نجحت في كذا وكذا. لا يعدو الأمر أن يكون اكثر من تفكير رغبوي. لأن الحقيقة تدلل على أن الإسلام السياسي العربي يجب ان يبحث عما يميزه ويعمل ضمن التطلعات العامة لمواطني دولته لا ضمن رؤية أممية شمولية تتجاوز حاجات المواطنين واحلامهم. فقط عندها يمكن للإسلام السياسي العربي أن يكون عربياً اولاً واخيراً كما هو الإسلام السياسي التركي تركياً ولا شيء آخر والإيراني فارسياً. فلا شيء اسمه إسلام سياسي ونقطة.
طرطشات من قتل الضبع؟
بقلم : د. فتحي ابو مغلي - الايام
• مرة اخرى يتدخل الارتباط العسكري لاعادة طفل يقوم جيش الاحتلال باختطافه بحجة انه كان يلقي الحجارة على سيارات الاحتلال. طفل صغير يبلغ من العمر ثماني سنوات يعتقل او يختطف من جيش الاحتلال، ويكتفى للاعلان انه تم التدخل لدى الجانب الاسرائيلي للافراج عنه. القضية هي ليست في الافراج عن الاطفال الذين يقوم الاحتلال بترويعهم يوميا" من خلال تصويب السلاح الى صدورهم او تقييدهم واعتقالهم او الاصح اختطافهم، المطلوب طرح قضية الاجتياحات اليومية للاراضي الخاضعة لسيطرة السلطة الفلسطينية يوميا" وبدون اي مبررات والا لما اضطر الاطفال لالقاء الحجارة عليها، المطلوب من العالم التدخل الفوري لوقف اختطاف الاطفال ومنع جيش الاحتلال من اجتياح وانتهاك المناطق الخاضعة لسيطرة السلطة الفلسطينية تمهيدا" لكنس الاحتلال من كامل الاراضي المحتلة واقامة الدولة المستقلة.
• إحياء ذكرى "المحرقة" في إسرائيل، يتزامن مع ذكرى مذبحة دير ياسين التي ارتكبتها عصابات الارغون وشتيرن بحق اهالي القرية في التاسع من نيسان 1948، ويذكر انه يعيش اليوم في إسرائيل 192 ألف ناج من المحرقة، فكم ناج من مذبحة دير ياسين يعيش اليوم في اي مكان من العالم؟.
• قبل سنوات كان عدد الاطباء قليلا وكان اطباء الاختصاص ندرة، وخاصة اذا كان اختصاصهم فرعيا، الشيء الذي كان يبرر قيام بعض الاطباء بفتح اكثر من عيادة في اكثر من مدينة وبلدة، اليوم وقد زاد عدد الاطباء وكثرت بينهم الاختصاصات الطبية الرئيسية والفرعية لم يعد مقبولا" او اخلاقيا" ان يعمد بعض اطباء الاختصاص الى منافسة بعضهم البعض في كافة المواقع والعمل كتجار شنطة متنقلين من مدينة الى مدينة، مخالفين بذلك قانون النقابة واخلاقيات المهنة. اين نقابة الاطباء من كل هذا ومن ضرورة تنظيم المهنة؟.
• الصناعة الدوائية الفلسطينية تطورت كثيرا" واكتسبت ثقة المواطن الفلسطيني والسوق العربية والعالمية، وحصولها على شهادات التصنيع الجيد الفلسطينية أهلها للانطلاق للعالمية، هذه الصناعة المميزة تحتاج لدعم اكبر من الحكومة ومن الاطباء لمواجهة الادوية الاسرائيلية التي تحاول اغراق السوق الفلسطيني، هي دعوة لمقدمي الخدمات الصحية بعدم استعمال اي دواء اسرائيلي له بديل وطني.
• فياض يعزز لمرة اخرى ثقته بالمستشفيات الوطنية وباطبائنا، الكل اكبر فيه انه وعند اي عارض صحي يلم به فانه يلجأ الى المستشفيات المحلية وخاصة مجمع فلسطين الطبي، على العكس من كثير من المسؤولين الذين يعتبرون الطب المحلي سكرتيرة فقط من اجل الحصول على تحويله الى المشافي الاسرائيلية او الاردنية او المصرية وربما الى مراكز صحية ابعد.
• جمعية الحياة البرية في فلسطين احتجت بشدة على قيام شرطي فلسطيني بإطلاق النار على ضبع تم السيطرة عليه من قبل الاهالي في خربة "الكوم" غرب الخليل، واعرب رئيس الجمعية عن استيائه الشديد لهذا العمل، مبيناً أن الصحافة الإسرائيلية تشن هجوماً قويا" ضد هذا العمل، مؤكدا" أن أي كائن حي أكبر من الأرنب مهدد بالانقراض والاختفاء في فلسطين، أي بعد 20 عاماً ستختفي كافة الضباع من فلسطين. مع احترامنا لضرورة الحفاظ على الحياة البرية في فلسطين الا اننا نريد ان ’نذكر رئيس جمعية الحياة البرية ان الانسان الفلسطيني ’يقتل كل يوم على أيدي الجنود الاسرائيليين واصبح وجود الانسان الفلسطيني مهددا بالانقراض على أرضه ولم نجد الصحافة الاسرائيلية تحتج على قتل الانسان ولم تحتج اصلا" على بناء جدار الخزي والعار الذي كان له الاثر الاكبر والاعمق في الاضرار في الحياة البرية في كل فلسطين التاريخية.
بـعـد اسـتـقـالــة فـيــاض
بقلم: غسان زقطان - الايام
في احتساب نقاط الاتفاق القليلة بين " فتح " و " حماس "، وهي قليلة ولكنها جوهرية، يمكن تسجيل الاتفاق الصامت على تعويم المصالحة كاستراتيجية هادئة وطويلة النفس، والتخلص من سلام فياض كهدف بدأ يتراكم ، لغايات مختلفة، لدى الفصيلين منذ تولي فياض حقيبة المالية في عهد الراحل ياسر عرفات، عندما كانت حملة " حماس " في ذروتها محمولة على اتهام الراحل بالفساد المالي والتفريط الوطني، تلك الحملة التي ولدت مع حماس في نهاية ثمانينيات القرن الماضي وحتى وفاة ياسر عرفات في المشفى الباريسي، والتي نجحت حماس خلالها في تجنيد اطراف عديدة من " فتح " و " اليسار " و" المستقلين " والبسطاء، وهو أمر يمكن ملاحظة تكراره هذه الأيام فيما يشبه "مصيدة مغفلين" نجح الإخوان المسلمون في إعادة انتاجها وترميمها واثبتت فعاليتها في دول الربيع العربي، مصر على وجه الخصوص، حيث تم تجنيد نفس الأشخاص والقوى تقريبا، وتحت نفس الشعارات، بحيث قفز الإخوان على موقع السلطة، وبدؤوا بنصب المصائد من جديد لنفس الأشخاص.
يظن البعض في أن تولي فياض لرئاسة مجلس الوزراء في السلطة الوطنية هو ابعاد لحركة فتح عن موقع القرار، على الأقل في الضفة الغربية، ولو تذكرنا خسارة الحركة لقطاع غزة، الذي تأكد الآن انه سيطول، فالأمر سيبدو وكأن فتح قد ابعدت بشكل اجرائي ومقصود، في نفس الوقت، عن موقع القرار.
لهذا ربما أخذت " موقعة " مناكفة فياض والهجوم عليه شكل "المواجهة"، وبدا ان الأزمة خاصة بـ " فتح " وليس بالشأن الوطني، ولهذا ايضا بالغ البعض في التعامل مع استقالة رئيس الوزراء بصفتها " انتصارا " على " الضغوط الأميركية " !، بكل ما يعنيه هذا الفهم من سذاجة وتبسيط، رغم ان حكومة فياض هي في النهاية حكومة فتح، ورغم ان الأزمة الاقتصادية ليست، على الإطلاق، نتيجة لبرنامج الحكومة، بل هي محصلة لواقع سياسي يرهن الاقتصاد الفلسطيني بالتبعية للاحتلال والاعتماد على المنح الخارجية والانقسام، وهي كما هو واضح ثلاثة ملفات تتولى م.ت.ف مسؤوليتها..
وسيكون من السذاجة ايضا تجاهل الزلزال السياسي الذي يتأهب في المنطقة ويحيط بفلسطين وبمفهوم حل القضية الفلسطينية، والذي سيشمل المبادئ التي قامت عليها العملية التفاوضية خلال العقدين الماضيين.
لا تشكل حكومة فياض حلما وطنيا، فهي كما نعرف جميعا تعاني من "هلهلة" وسوء ادارة مؤلم في بعض الحقائب، وقد شاب بعض وزرائها شبهة الفساد، ما ادى الى اعفائهم الى حين انجلاء الأمور...، كان بالإمكان، مثلا، ببساطة اسقاط الحكومة عبر استقالة جماعية لوزراء فتح والفصائل واعفاؤنا من هذا النشيد الطويل
الذي اختتم بهتافات الانتصار و "الله أكبر" التي ارتفعت هنا في الضفة وهناك في غزة. والآن يمكن بهدوء تذكر قصيدة قسطنطين كفافيس الشهيرة "بانتظار البرابرة" وتمثلها.
الوحدة والاستراتيجية هما الاهم
بقلم: حديث القدس - القدس
التساؤل الذي يطرح بعد استقالة رئيس الوزراء د.سلام فياض وقبول الرئيس عباس لهذه الاستقالة ، وبغض النظر عن ملابساتها واسبابها هو : ماذا بعد ؟ هل ستمضي الساحة الفلسطينية قدما نحو تطبيق اتفاق المصالحة وبالتالي بدء مشاورات لتشكيل الحكومة الانتقالية برئاسة الرئيس عباس ، كما تم التوافق بموجب اتفاق المصالحة الى حين اجراء الانتخابات الرئاسية والتشريعية ؟ ام ان الساحة الفلسطينية ستغرق مجددا في دواة الخلافات والمماطلة في تطبيق اتفاق المصالحة وبالتالي استمرار الانقسام ووجود الحكومة المقالة في غزة وحكومة تسيير الاعمال في رام الله؟والسؤال الاهم الذي يطرح هنا هو : هل تنحصر التحديات الماثلة امام شعبنا اليوم بتشكيلة الحكومة ، اية حكومة ، ورئيس وزراائها سواء أكانت حكومة مصالحة ام حكومة تسيير اعمال ؟ ام ان التحدي الرئيسي يكمن في ما يفرضه الاحتلال من مممارسات ومواقف تستهدف حقوق شعبنا الثابتة والمشروعة وكيف يمكن مواجهة هذا التحدي في الوقت الذي تمر فيه القضية الفلسطينية بمرحلة حرجة ودقيقة وفي الوقت الذي لا زال فيه الانقسام المأساوي يفعل فعله السلبي في مسار القضية ؟ ان ما يجب ان يقال هنا ان المشكلة الرئيسية التي نعاني منها جميعا لم يكن سببها تشكيلة هذه الحكومة او تلك او من هو رئيس الوزراء علما ان رئىس الوزراء المستقيل د.سلام فياض اجتهد وانجز الكثير لصالح فلسطين وهو ما اكده الرئيس عباس ، كما اثبت ان ولاءه الاول والاخير هو لفلسطين شعبا وقضية ولم يأبه لمواقف القوى الخارجية ايا كانت وهو الذي اراد فرض فلسطين على الارض وبدعم كامل من الرئيس عباس رغم كل معوقات الاحتلال وتهديداته .ويدرك الكل الفلسطيني شعبا وقيادة وفصائل وطنية ان الازمة الاقتصادية التي يعيشها شعبنا وكذا تضاؤل فرص السلام سببها الاحتلال بتعنته وممارساته ومواقفه المتشددة والدعم الذي تقدمه لهذا الاحتلال قوى غربية متجاهلة انتهاكات اسرائيل الفضة للقانون الدولي وعدم شرعية استيطانها واحتلالها وكل ذلك وسط غياب الوحدة الوطنية الفلسطينية وغياب استراتيجية فلسطينية واحدة واضحة ومحددة .ولذلك نقول ان الاهم والاساس في تقدم شعبنا نحو الحرية والاستقلال هو انهاء هذا الانقسام البغيض واستعادة الوحدة وارساء معالم استراتيجية فلسطينية واحدة للوصول الى اهدافنا الوطنية المشروعة على قاعدة الايمان بالديمقراطية واحترام قواعدها والتعددية الحبية وابقاء اي خلاف في بوتقة هذه الديمقراطية التي تستند بالاساس الى حق الشعب في السيادة وفي قول كلمته وانتخاب ممثليه .ومن هذا المنطلق فاننا نأمل ان تشهد الاسابيع القادمة خطوات متسارعة في التوافق على تشكيل الحكومة الانتقالية واصدار مرسوم الانتخابات وحل كل ما يعترض سبيل تطبيق اتفاق المصالحة من خلاف كي نبدأ مرحلة جديدة من مراحل مسيرتنا نحو الحرية والاستقلال بالوحدةوبالاستراتيجية الواحدة وكي يتفرغ شعبنا وكافة قواه لمواجهة التحديات الحقيقية التي نتعلق بمصير ومستقبل شعبنا وقضيته.
رقاب ومقصلة ..حكاية أي رئيس وزراء عندنا...
بقلم: نبيل عمرو - القدس
اخيرا قبلت الاستقالة الالف التي هدد بها او قدمها الدكتور سلام فياض، منذ توليه منصب رئيس الحكومة الفلسطينية غداة انقلاب حماس في غزة.ولو كنت مكانه، لطلبت من الرئيس عباس بلهجة مصممة لا تحتمل التأويل .. بان يسرع في تشكيل حكومة جديدة، فليس مناسبا المراوحة داخل ازمة هي من النوع الذي لا حل لها الا بالتحايل عليها.ولو استمر فياض لفترة طويلة تحت مسمى " تصريف الاعمال" او لو اعيد تكليفه بعد ايام او اسابيع فان جرحا عميقا وربما يكون قاتلا سيصيب شخصيته وصورته .. والدكتور سلام مهما بلغ نفوذ او اتساع منتقديه الا ان له رصيدا بنسبة معقولة بين الناس، وبين القوى المؤثرة في الحياة السياسية الفلسطينية اقليمية كانت ام دوليةوبصريح العبارة .. اقول..ومن موقع الصديق والداعم..غادر الموقع، ولا تسجل على نفسك تشبثا لا ينجب الا الازمات.. ولا تضع نفسك تحت تقاطع النيران الصديقة التي هي اقوى مفعولا في الحاق الاذى، من النيران المعادية.غادر الموقع فانت لا تصلح في زمن الصحوة المبكرة او المتأخرة على آثام العلاقة مع امريكا.. وفي زمن يتبارى كثيرون في اظهار القدرة على تجاوز الازمات السياسية والاقتصادية والوحدوية ولا ينقصهم لتحقيق ذلك الا ابتعادك عن طريقهم وفتح الابواب امام افكارهم وقدراتهم.غادر يا اخي وافسح المجال لغيرك، ولا تقبل ان تقترن بك فكرة ان فلسطين عاقر ، غادر لان البقاء في الموقع لعقود هو من اختصاص اعضاء اللجنة التنفيذية وانت لست عضوا...ودعني افترض بانك وافقت على تحريضي لك بالمغادرة، وخلال ايام سيضطر الرئيس الى اسناد المهمة التي ستكون سهلة بعد رحيلك الى احد ابناء فلسطين الذين نجحوا في مجال ما ولعلهم ينجحون فيما هو اكبر واكثر تعقيدا.وهنا يصبح من حقنا تخيل حكومة نموذجية على رأسها رئيس وزراء ذو رؤية ثاقبة وقدرات استثنائية ، يعمل معه وزراء مميزون مبدعون قادرون على ادارة شؤون البلاد والعباد بمهنية عالية ونجاحات اكيدة، ولا ارى ما يمنع ذلك ولا ارى استحالة في تحقيق امر كهذا .. ففلسطين غير العاقر انجبت فيما مضى عباقرة تميزوا على مستوى الكون كله ، فلم لا نفتش على امثال هؤلاء ونسند اليهم ادارة المشروع المتعثر المسمى بمشروع السلطة الوطنية التي هي مقدمة لتحقيق مشروع الدولة.ولكي تبرهن يا صديقي سلام بانك متعاون ومتفان ومنكر لذاتك، فلتبقى في الوطن بوصفك نائبا منتخبا ولتقدم النصيحة والمشورة لخلفك تحت شعار كلنا جنود للوطن وكلنا في خدمة الشعب!!عندما يتم تكليف فلان الفلاني بتشكيل الحكومة الجديدة سوف تسلط اضواء كاشفة على من وقع الاختيار عليه وسوف يحاسب على كل ما حوسبت انت عليه ولن يسامحه الناس لو اشاد به الامريكيون والاوروبيون وحتى الاسرائيليون ، ولن يسامحه الرأي العام لو لم يحقق اكتفاء ذاتيا ، يجعلنا في غنى عن عقوبات الكونجرس وتحفظات الدول المانحة واهانات انتظار مزاج نتنياهو كي يصفو ليحول لنا بعض مالنا، ويمرمر قلوبنا وحياتنا ويعتصر روحنا كل اخر شهر لقاء حفنة من الشواقل هي في الاصل لنا.ان خلفك رئيس الوزراء الجديد سواء كان قياديا في فتح او صديقا او نصيرا او مستقلا..يجب قبل ان يرحب بالتكليف، ويبتهج به وقبل ان تنتعش الصحف العطشى للاعلان بفعل سيل التهاني مدفوعة الاجر، ان يفكر قليلا ان لم يكن لديه الوقت كي يفكر كثيرا في ان رئيس وزراء فلسطين ليس مغنما يسعد به من تستقر كرة الروليت على رقمه بل انه تحد لا ينجي القابل به، الا التفوق في الانجاز عمن سبقوه، والانجاز المطلوب ليس تسليك الرواتب " بالكرتة" شهرا بشهر، ولا مشاركة الفلاحين قطاف الزيتون فتلك فعلها من سبقوه ولم تنفع، وليس الاكثار من الحديث عن الثوابت وايراد الايات الكريمة التي يفهم منها اشادة بجبروت الشعب الفلسطيني .. ان مثل هذه الانجازات متاحة في كل زمان ومكان، بل انها تشهد هذه الايام فائضا يصل حد الكساد لكثرة عرضها على بسطات السياسة ودكاكين النفوذان دولة رئيس الوزراء العتيد وما ان يضع يده على المصحف الشريف مقسما بالله وكتابه على ان ....ان دولة رئيس الوزراء الذي لم نعرفه بعد وسأصدم لو كان اسمه سلام فياض ، عليه ان يشرع في كتابة السطر الاول من استقالته وذلك من قبيل الاحتياط .. او ان يجهز رقبته لاستقبال المقصلة التي ما نجا منها احد ممن سبقوه.
أولويات المرحلة فلسطينيا..
بقلم: بركات شلاتوة – القدس
والآن بعد أن قالت إسرائيل بملء فيها “لا” لمبادرة وزير الخارجية الأمريكي جون كيري لإعادة إحياء مفاوضات التسوية، هل تنحو واشنطن نحو تحميل اسرائيل مسؤولية التعطيل؟ ان ذلك لن يحصل طالما أن الموازين لا زالت مختلّة.. مبادرة كيري بحد ذاتها تأخذ في الحسبان وجهة النظر الإسرائيلية، أي البدء بقضيتي الحدود والأمن، وهي الأسطوانة الإسرائيلية المشروخة التي تكاد لا تخلو من أي خطاب أو تصريح إسرائيلي، كما أنها ذريعة إسرائيلية لمصادرة الأرض الفلسطينية وممارسة العدوان “الوقائي” ضد الدول العربية . لذا لم تتطرّق المبادرة إلى إطلاق سراح الأسرى الذين يواجهون الموت في كل لحظة، بل تم الحديث عن “بادرة حسن نيّة” يتم على أساسها إطلاق أسرى ما قبل أوسلو، وهذا أمر جيّد لكن ماذا عن بقية الأسرى خاصة المضربين عن الطعام والمرضى وأصحاب المؤبدات؟ أليست الأولوية لهم ولوقف الاستيطان الذي لم يبق للفلسطينيين أرضاً ليقيموا دولتهم عليها، ولوقف انتهاكات الاحتلال المتواصلة ضد الشعب الفلسطيني الأعزل، ووقف التهويد المتسارع للقدس الشريف؟ وبما أن الجانب الاسرائيلي يرفض إزالة أي من الحواجز العسكرية الخمسمئة التي تقطّع أوصال الضفة الغربية وتشل حياة الفلسطينيين، كما يرفض إعادة فتح الطرق التي أغلقها أمام حركة الفلسطينيين، فكيف له أن يمنحهم أي شيء حقيقي على طاولة المفاوضات؟ واضح أن هدفه من التفاوض هو التغطية على انتهاكاته واستيطانه وتهويده أمام ما يسمّى “المجتمع الدولي”، من دون إعادة أي من الحقوق للشعب الفلسطيني . لذلك فإن المطلوب من الجانب الفلسطيني ألا يعلّق الكثير من الآمال على الوعود الأمريكية، أو زيف ما يسمّى “السلام الاقتصادي” الذي نادى به كيري ومن قبل نتنياهو، لأن في ذلك تثبيطاً لعزائم الفلسطينيين وإلهاءً لهم عن المطالبة بحقوقهم المشروعة، وعن مقاومتهم، ويتجلّى ذلك في التصريح الأمريكي بشأن “عدم الاستعجال” في إعادة إطلاق المفاوضات وحديث الرئيس الامريكي باراك أوباما عن “فرصة” رغم إفشال اسرائيل لجهود وزير خارجيته . وطالما أن جولة كيري لم تحقق الحد الأدنى المطلوب لإطلاق أي بصيص أمل لأفق سياسي، على الجانب الفلسطيني معاودة تحركاته للانضمام إلى المنظمات الدولية ورفع دعاوى أمام القضاء الدولي لمحاكمة الجانب الاسرائيلي على انتهاكاته، يسبق ذلك عمل لا يحتمل التأجيل لإطلاق سراح الأسرى الذين يصارعون الموت في عتمة المعتقلات الاسرائيلية .
كما لا يجب إغفال ترتيب البيت الداخلي من خلال جهود حقيقية صادقة لإنهاء الانقسام العبثي الذي فتت صخرة الصمود الفلسطيني، ويكون ذلك بتشكيل حكومة وحدة وطنية تشرف على انتخابات عامة ليقول الشعب الفلسطيني كلمته، والأكيد أنه ليس عاقراً فلديه كفاءات وطنية قادرة على قيادة السفينة وإيصالها إلى بر الأمان .
العراق.. من حرب اختيار إلى حرب بلا نهاية
بقلم: كريستوفر ر. هِل - القدس
كريستوفر ر. هِل *مساعد وزير الخارجية الأميركي الأسبق لشؤون شرق آسيا وعميد كلية كوربل للدراسات الدولية في جامعة دنفر
واشنطن العاصمة - عندما استعيد نظام البوربون الملكي في العام 1815، قال الدبلوماسي الفرنسي تاليران عن البوربون: "إنهم لم يتعلموا أي شيء ولم ينسوا أي شيء". وبعد مرور عشر سنوات منذ بداية حرب العراق، فإن السؤال هو ما إذا كان أي شخص -سواء في أميركا، أو العراق، أو إيران، أو في دول عربية أخرى- قد تعلم أي شيء من هذه التجربة الرهيبة. وفقاً لمعايير الحرب الحديثة، فإن خسائر أميركا كانت أقل بكثير من مثيلاتها في صراعات حديثة أخرى؛ قتل في فيتنام أكثر من 12 ضعف الذين قتلوا في العراق. وعلى الرغم من ذلك، فإن حرب العراق أفزعت أميركا في نواح كثيرة. فقد كانت كما أشار العديد من المراقبين، حرب "اختيار"، وهي صياغة نادراً ما استخدمت لوصف حروب أميركا السابقة، هذا إذا كانت قد استخدمت على الإطلاق. من زاوية خاصة، كانت حرب العراق أول حرب خبرات استشارية على الإطلاق. صحيح أن أعضاء إدارة الرئيس الأميركي جون ف. كينيدي أضفوا طابعاً فكرياً على الحرب وناقشوا مزايا الاستراتيجيات، بما في ذلك مكافحة التمرد. ولكن أياً من ذلك لا تمكن مقارنته بالصراعات الذهنية المتعبة التي أدارت بها واشنطن حرب العراق. وقد عكس هذا جزئياً التهديد الوجودي الممثل في أذهان كثيرين في الهجمات الإرهابية في الحادي عشر من أيلول 2001. فقد قيل آنذاك إن الولايات المتحدة لا بد أن تبدأ في التفكير في الحرب بشكل مختلف. وقال الدبلوماسي الأميركي السابق جورج ف. كينان إن "الديمقراطية تحارب بغضب". ولكن مبدأ "الاستباقية" الاستراتيجي الجديد، الذي زعم كثيرون أنه سوف يحدد شكل صناعة الحرب في القرن الحادي والعشرين، يشير إلى أن الديمقراطيات تحارب أيضاً برهبة. وهناك في واقع الأمر سبب آخر للحرب، وهو يتلخص في الانقسام الداخلي في أميركا حول ما تمثله البلاد كأمة، وما تمثله من المعاني في نظر بقية العالم. ولم تجِب الحرب عن هذه التساؤلات. بل إن العكس هو ما حدث، فقد خرجت الولايات المتحدة من العراق أكثر انقساماً مما كانت عليه عندما دخلتها. وبالنسبة للعراق، فإن التعقيدات والتناقضات التي أحاطت بالحرب كانت أكثر وضوحاً. فكل من يزور العراق ويتحدث مع العراقيين سوف يخرج بانطباع مفاده أن تخليص العالم من صدّام حسين كان إنجازاً بالغ الأهمية، بل ولعله كان إنجازاً نبيلا. فقد نافس بطغيانه أعتى طغاة القرن العشرين. وعلى الرغم من ذلك، فشلت الولايات المتحدة عندما سعت إلى تحرير العراق في إجابة السؤال عن الكيفية التي اكتسب بها ذلك الطاغية قوته في المقام الأول، وبالتالي ما هي التحديات التي قد تواجهها في محاولة تغيير النظام. في نظر البعض، فإن الطائفية التي طفت على السطح في العراق بدت مثل عاصفة صيف مؤقتة. ولكن حتى الأخطاء الفادحة التي تمثلت في اجتثاث البعث (فصل كل المسؤولين العراقيين الذين كانوا أعضاءً في حزب البعث) وتفكيك الجيش العراقي، التدابير التي بلغت من الحماقة حداً يجعل الجميع يحجمون الآن عن الاعتراف بإصدار الأوامر بتنفيذها، لا تكفي لتفسير الأزمة السياسية المستمرة في العراق. يبقى الاعتقاد سائداً بأن الاقتتال الطائفي بدأ بسبب قرار أميركي أحمق، ثم انتهى بسبب قرار آخر حكيم في وقت لاحق، والذي يتجاهل الدور الذي لعبته الطائفية في البلاد التي تمتد عبر عالم سُنّي شيعي وكردي وعربي. ومن المؤكد أن هذه الانقسامات التي حجبتها سياسات صدّام الشمولية لم تختف في أي وقت من الأوقات. الواقع أن الانقسام السُنّي الشيعي قائم في العديد من أنحاء العالم العربي. وفي حين رأي الأميركيون في احتجاجات البحرين في العام 2011 طموحات ديمقراطية، فإن أحداً في المنطقة لم يشك في أن المصدر الحقيقي للاضطرابات كان الأغلبية الشيعية المتوترة (التي ربما ألهمها العراق، أو ربما حتى إيران كما يزعم العرب السُنّة) والتي حاولت إسقاط نظام ملكي سُنّي. ويشير أولئك الذين يزعمون بأن زيادة القوات الأميركية في العراق (وما صاحبها من تدابير جديدة ومحسنة في "مكافحة التمرد") نجحت في التغلب على خط الصدع الطائفي في العراق، إلا أن المشاكل السياسة المستمرة هناك هي نتيجة لسوء إدارة رئيس الوزراء نوري المالكي. فلو كان أكثر ميلاً إلى الديمقراطية، أو لو انه مد يده إلى المجتمع السُنّي -ربما من خلال تقديم حقيبة وزارية أخرى لهم- فإن التفجيرات الانتحارية التي يشنها متطرفون سُنّة في الاحتفالات الدينية الشيعية كانت لتنتهي. لكن الواقع هو أن الشرق الأوسط، الذي تقاذفته حرب العراق، واضطرابات الربيع العربي، والمواجهة الطائفية في سورية، غير متيقن إزاء أي اتجاه قد تنقله الخطوة التالية: الديمقراطية الليبرالية وسيادة القانون، أم الحكم الإسلامي؟ ومع ذلك، فإن العراق في نظر العالم السُنّي لا يمثل الخطأ الذي لا بد من تجنب تكراره فحسب، بل ولا بد من إصلاحه أيضا. وبالتالي، فإن السُنّة العرب والشيعة الفرس على حد سواء يرون أن العراق ما يزال متاحاً للراغبين، باعتباره قضية وليس بلدا، أي أنها مسألة "لعبة كبرى" من النوع الذي تعوّد عليه العالم تماما. والواقع أن السعوديين وغيرهم من السُنّة العرب لم يظهروا ميلاً كبيراً إلى جلب العراق نحو الصف العربي، بل تركوه يتحسس طريقه في العالم بنفسه. وتساهم هذه الدول بشكل كبير -كما فعلت في الانتخابات الوطنية للعام 2010- في ما تأمل بأن يكون استعادة لهيمنة السُنّة، عندما يتم تصحيح الخطأ العظيم الذي ارتكبه الأميركيون، وبحيث يصبح العالم العربي كُلاً واحداً. بعد عشر سنوات من رحيل صدّام، ما يزال مستقبل العراق حيث كان حاله دائماً: بين يدي العراقيين الذين سوف يكون لزاماً عليهم أن يرتفعوا إلى مستوى الحدث. لا أحد يستطيع أن يخلق نظاماً سياسياً مستقراً من أجلهم؛ وبعد رحيل الأميركيين، فإن الجيران العرب المتطفلين والإيرانيين المتلهفين لن يجنوا إلا الخسارة لدى الحكم على العراق بأن يظل مصدراً للمتاعب. أما بالنسبة للأميركيين، فيتعين علينا أن نتعلم ما حدث في العراق، خشية أن تحكم علينا غطرستنا بخوض مغامرات مماثلة. وعندما يتعلق الأمر بالرؤية التي أرسلتنا إلى هناك، فإن هذا يعني أننا لا بد أن ننسى هذه التجربة أيضا.
نيسان ... شهر يوم الأسير الفلسطيني ورحيل العظماء
بقلم: راسم عبيدات - القدس
شهر نيسان،شهر كثرت فيه المآسي والألام والأحزان الفلسطينية، ففي هذا الشهر ارتكبت العصابات الصهيونية مجزرة بحق اهالي قرية دير ياسين الفلسطينية،حيث قتلت سكانها شيبة وشباباً،شيوخاً ، نساءاً وأطفالاً بدم بارد،وعملية القتل تلك لم تكن فقط بدافع القتل على خلفية العنصرية والكره والحقد على الشعب الفلسطيني،بل ان تلك العملية كانت بهدف ترويع شعبنا الفلسطيني،وحمله على الهجرة ومغادرة الوطن، لتحقيق مشروع سياسي يستهدف طرد وتشريد وإقتلاع شعبنا الفلسطيني من أرضه.
وبالفعل نجح المشروع الصهيوني في طرد وإقتلاع وتهجير جزء كبير من أبناء شعبنا الفلسطيني،والذي أصبح بفعل النكبة خارج حدود الوطن في مخيمات اللجوء في دول الطوق العربي وفي الشتات،ولكن رغم النكبة وما عنته من اقتلاع وطرد وتهجير لشعبنا،إلا أن هناك من بقي وصمد من شعبنا مؤكداً للحركة الصهيونية،بأن هذا الشعب مثل طائر الفنيق ينهض من تحت الرماد،وأن نظريات قادته عن شعبنا بأن كباره يموتون وصغاره ينسون لن تتحقق وهذا الشعب مهما تعرض للعسف والظلم والطغيان القمع،سيبقى مسكونا بحق العودة للوطن ولا بديل غير الوطن،فهذا حق فردي وجمعي لا يسقط بالتقادم ولا بالمبادرات ولا ب"الجهبذة".
وفي هذا الشهر ايضا استشهد القائد خليل الوزير"أبو جهاد" أحد أبرز قادة الثورة الفلسطينية،وأحد الأركان الأساسية لحركة «فتح»، حيث اغتاله جهاز الموساد الاسرائيلي في تونس،وعملية الاغتيال تلك لم تكن في إطار وسياق تصفية قيادات الثورة الفلسطينية المناضلة وذات الفعل والتأثير في الساحة الفلسطينية فحسب، بل لكون أبو جهاد هو من وقف على رأس قيادة الانتفاضة الفلسطينية الأولى،انتفاضة الحجر في كانون أول /1987 ،وهو الشخصية الفلسطينية التي لها علاقة مباشرة بالقيادات الميدانية لحركة فتح،والقادر على أن يكون موحداً للساحة الفلسطينية بأحزابها وفصائلها، حيث لعب دوراً بارزاً في عودة الوحدة واللحمة لمنظمة التحرير الفلسطينية، بعد ما اختلفت فصائلها عقب دورة المجلس الوطني الفلسطيني في عمان، ولكون أبو جهاد أيضاً المسؤول العسكري المباشر لساحة الداخل،فإنه جرى استهدافه.وفي هذا الشهر أيضاً جرت تصفية القائد الجبهاوي ابراهيم الراعي في سجون الاحتلال وزنازينه ،بعد رحلة تحقيق قاسية معه استمرت قرابة عام . هذا المناضل الاسطورة الذي رفض ان يبوح بأي سر من أسرار حزبه ورفاقه في أقبية التحقيق،وليوجه لطمة قوية لجهاز "الشاباك" ،وليرسي مع رفاق حزبه في الجبهة الشعبية مدرسة الصمود في أقبية التحقيق،وليصبح بعد ذلك الرمز والعنوان الذي يتغنى به الشعب الفلسطيني في الصمود والتضحية،وقد أقدم الاحتلال على اغتيال هذا الرفيق،لكونه يدرك جيداً أن استمرار بقاءه ووجوده أسيراً أو حراً طليقاً، سيبقى يشكل خطراً على دولة الإحتلال، وسيصبح الرمز والنموذج لكل من يعتقل من أبناء شعبنا الفلسطيني،ولكن لم يدرك ويتعلم أنه بإستشهاد الرفيق الراعي في أقبية التحقيق غدا رمزاً وعنواناً ليس لمناضلينا،بل لكل أبناء شعبنا الفلسطيني،وكذلك تجذرت مدرسة الصمود في التحقيق التي كان للجبهة الشعبية دور بارز في ولادتها .وفي شهر نيسان أيضاً اغتالت وحده مختارة من جهاز الموساد وقفعلى رأسها ايهود براك القادة الفلسطينيين الثلاثة أبو يوسف النجار وكمالناصر وكمال العدوان،وعملية الاغتيال تلك تأتي في إطار الحساب المفتوح معقادة المقاومة الذين لعبوا دوراً بارزاً في عملية ميونخ الشهيرة حيث كانت اسرائيل تعتبر بالتحديد ابو يوسف النجار احد قادتها،وترى في كمال ناصر والعدوان من قادة الفكر والرأي والموقف في الساحة الفلسطينية،وهيترى في الكلمة المقاتلة خطر عليها كما هي البندقية المقاتلة،وقبلهم اغتالت الشهيد المناضل الأديب،الكاتب،السياسي غسان كنفاني،فهي ترى بمثل هؤلاء القادة والرموز العظام خطراً على دولتها وجودها وامنها.وفي شهر نيسان يأتي يوم الأسير الفلسطيني،حيث يوجد اكثر من 4700 أسير في سجون الاحتلال ومعتقلاته وزنازينه،وما يزيد عن سبعين منهم مضى على وجودهم في الأسر عشرين عاماً فما فوق،والعديد منهم فقدوااحبة وأعزاء لهم وهم خلف القضبان،دون أن يتمكنوا من إحتضانهم أو ان تقر أعينهم برؤيتهم أو إلقاء نظرة وداع عليهم،ومنهم من كبر اطفالهم وتزوجوا دون ان يتمكنوا من مشاركتهم لحظات فرحهم،ومنهم من نهشت الأمراض جسده بفعل طول الفترة وعتمة السجن وعسف السجان ورطوبة الجدران والاهمال الطبي،ومنهم من استشهد داخل الأسر جراء سياسة الاهمال الطبي تلك والتي كان آخر ضحاياها الأسير المناضل ميسرة ابو حمدية، ومنهم من إستشهد جراء التعذيب والتحقيق كالأسير عرفات جرادات، وما زالت قائمة الأسرى الشهداء تكبر وتتوالى،وأيضاً الأسرى تشن عليهم من قبل إدارة مصلحة السجون الإسرائيلية واجهزة مخابراتها حرباً شاملة من أجل كسر إرادتهم وتحطيم معنوياتهم،ومصادرة منجزاتهم ومكتسباتهم والتعدي على حقوقهم،وفي إطار هذه الحرب الشاملة،خاض أسرانا البواسل الكثير من معارك الأمعاء الخاوية"الإضرابات المفتوحة عن الطعام" من أجل ذلك، واليوم يخوض الأسير المناضل سامر العيساوي أطول إضراب مفتوح عن الطعام،من أجل استعادة حريته،حيث جرى إعادة اعتقاله بعد أن جرى تحرره في صفقة الوفاء للأسرى،تحت حجج وذريعة خرق شروط الصفقة،وهو الان يقترب من الموت،مما يتطلب منا أن نتحمل مسؤولياتنا على كل المستويات تجاه كل أسرانا البواسل،وعلينا أن نقرن القول بالفعل بأن يكون هذا العام ،عام الحرية لأسرانا،ورغم ذلك نقول بأن شهر نيسان شهر الحزن والألم ورحيل العظماء.
إلهاء أم استهداف؟
بقلم : محمد عبيد - القدس
المحاولات والهجمات المتواصلة التي تنتهجها السلطات في مصر، وعدد كبير من المحسوبين على جماعة “الإخوان المسلمين”، من محامين وإعلاميين وغيرهم من قادة الرأي، لتكميم الأفواه ووضع حدود على هوى القيادة السياسية الحالية، على حريات التعبير والإعلام والرأي، ومنها ما نشهده يومياً من ملاحقات لإعلاميين ونشطاء وكتاب ومدونين، ومنها أيضاً وضع مدينة الإنتاج الإعلامي في القاهرة تحت ضغط “المعتصمين” والمتظاهرين الإسلاميين، وتحت تهديد استخدام القوة بحق الإعلاميين المعارضين، تقع في إحدى خانتين، إما الإلهاء وصرف الاهتمام عن المسائل المهمة، أو الاستهداف المباشر للأصوات المخالفة، أو الأمران معاً . الشواهد أكثر من أن تحصى، والدلائل على التمسك بهذا النهج بالغة الوضوح، والأهداف واضحة أيضاً، فهناك استفادة من مثيري هذه القضايا من عنصر كسب الوقت أولاً، ومن ثم خلق أدوات تلهي الشارع، ومن خلال ذلك يتسنى للجماعة المضي بصمت ومن خلف هذا الستار في مشروعها . بذلك تضرب جماعة “الإخوان المسلمين” سرب عصافير بحجر واحد، وتترك للبيروقراطية وطول أمد الإجراءات القضائية مهمة إضاعة وقت شديد الأهمية، على المعارضين بالرأي، والمخالفين بالسياسة، فيكون هذا أول العصافير، ومن ثم تتساقط عصافير أخرى بهذا الحجر، من قبيل وضع الحريات تحت ضغط التهديد وفي مضمار الملاحقة الساخنة، وتشريع استهدافها عن طريق تكرار ومواصلة النهج، وإلهاء المعارضين وتغييبهم عبر شغل وقتهم بالتحقيقات والاستدعاءات والقضايا، وشغل الرأي العام بهم . ولو افترضنا، جدلاً، أن الكثير من المصريين متيقظون لمثل هذا المخطط، فإنهم في المقابل لم يبدوا أي إشارة على مقدرتهم على مواجهته أو كبح جماحه، ما يعني بالضرورة أن قدرتهم على التحليل مقيدة بعجزهم عن الفعل، وبالتالي سيستمر المشهد على حاله، وقد لا ينتهي الأمر بهذا الحال، وقد لا يقتصر على الإلهاء أو الاستهداف، ويخطو خطوة أخطر إلى “الإلغاء” . مشهد معقد ومتشابك، رغم أن خيوطه كلها واضحة ومعلومة البدايات والنهايات، وما يزيده تعقيداً حالة انعدام التوازن التي تعانيها البلاد بشكل عام، واندلاع الصراعات على اختلاف مرجعياتها، سواء كانت سياسية أو طائفية، أو حتى مناطقية، والسماح لعناصر الإفساد بدق أسافين الفتنة في النسيج الاجتماعي، وتركهم يسرحون ويمرحون من دون أدنى رادع . التنبه لمثل هذا النهج المتسق مع مخطط الجماعة أمر ضروري جداً، لكن الأشد من ضرورة والأكثر ضرراً، أن ينساق المصريون ككل خلف هذه المحاولات، وينشغلوا بالصراعات الجانبية، والتضخيم الإعلامي غير المبرر والمشكوك في دوافعه، لكثير من القضايا التي لا وقت لها الآن، على أقل تقدير، إن لم تكن أساساً هامشية وفتنوية..
استمرار حالة انعدام الاستقرار لا يخدم أحداً بقدر الممسكين بزمام الحكم، وإن ادعوا أن ذلك يعرقلهم، إلا أنه من الواضح يخدمهم في تثبيت أركان مشروعهم، ومهما كان الأمر، فالغد قريب من ناظريه، وعندما تشرق شمسه لن يبقى ظل يتستر أحد وراءه .
رد مع اقتباس