تاريخ النشر الحقيقي: 12-11-2017
[IMG]file:///C:/Users/ARCHIV~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif[/IMG]
قال القيادي في حماس حسام بدران: "في الذكرى ال 13 لرحيل الرمز ياسر عرفات نؤكد بأن الاحتلال الصهيوني هو من اغتاله؛ ولم يكتفي بحصاره؛ لأن الاحتلال أدرك أن الراحل أبو عمار لن يوافق على تصفية القضية الفلسطينية مهما كان الثمن".(فلسطين الان)
قال رئيس تحرير صحيفة السبيل الأردنية، عاطف الجولاني، أن الاتصال الذي أجراه إسماعيل هنية، مع الملك عبد الله الثاني، خطوة مهمة ورسالة إيجابية للغاية.وعدّ أنه يأتي في توقيت له مغزى ملفت، إذ يؤشر إلى أن السياسة الأردنية تتجه في الآونة الأخيرة، صوب مزيد من المرونة السياسية والنشاط الدبلوماسي ليس على صعيد الدول فحسب، بل أيضا على صعيد الحركات وكيانات ما دون الدولة.(المركز الفلسطيني للإعلام)
قال الناطق باسم حركة حماس سامي أبو زهري، إن الحركة تربطها علاقة متينة، وقوية مع تركيا.وأوضح أبو زهري ، أن حركة حماس تعتز بعلاقاتها المميزة مع أنقرة، مبينا أن علاقة الحركة لها خصوصية مع القيادة التركية.(ترك برس)
هددت اسرائيل حركتي الجهاد الإسلامي وحماس، محملة الأخيرة مسؤولية أي تصعيد من قطاع غزة في أعقاب تفجير طيران الاحتلال نفق للمقاومة في غزة مؤخراً.(الرأي)
قال فوزي برهوم :" تهديدات ما يسمى منسق حكومة الاحتلال يوآف مردخاي للمقاومة تعكس حالة الهلع والإرباك لدى الكيان الصهيوني من رد فعل المقاومة على جريمة استهداف المقاومين الفلسطينيين".(فيسبوك فوزي برهوم)
[IMG]file:///C:/Users/ARCHIV~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.gif[/IMG]
قال إسماعيل رضوان أمس إن خطاب الرئيس محمود عباس في مهرجان إحياء ذكرى رحيل الشهيد ياسر عرفات محبط، وأضاف أن "حديث الرئيس عباس عن تخفيف معاناة أهالي غزة بشرط تمكين كامل للحكومة هي رسالة إحباط".(سما)
قال فوزي برهوم:"الضفة الغربية لغاية اللحظة لم تلمس نتائج إيجابية بما يتعلق بالوحدة والمصالحة، خاصة ما شهدناه في الآونة الأخيرة من اعتداء الأجهزة الأمنية على موكب أسير تحرر من سجون الاحتلال ".(ق.الأقصى) مرفق
شدد حسام بدران على موقف حركة حماس من المصالحة الفلسطينية وحرصها على تطبيق الوحدة الوطنية بين كافة أبناء الشعب الفلسطيني لمواجهة المخاطر الإسرائيلية ضد القضية الفلسطينية. (فلسطين الان)
قال عضو المكتب السياسي لحركة حماس موسى أبو مرزوق إن المقصود بالتصريح عن السلاح الواحد في الضفة المحتلة وقطاع غزة ليس سلاح المقاومة.وأضاف أبو مرزوق أن السلاح الواحد المقصود في الضفة وغزة هو الخالي من "سلاح جيش الاحتلال والمستوطنين الذي لا حدود لانتهاكاته بحق الفلسطينيين". (فلسطين الان)
[IMG]file:///C:/Users/ARCHIV~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif[/IMG]قال الناطق بإسم حماس فوزي برهوم:"نريد بأن يتغير الوضع الحالي للضفة الغربية وأن تخلوا السجون من الاعتقالات السياسية وأن نرى المقاومة الفلسطينية أصبحت واقفة على أرجلها وتدافع عن القدس والأقصى ".(ق.الأقصى) مرفق
[IMG]file:///C:/Users/ARCHIV~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.gif[/IMG]
تويتر / موسى ابو مرزوق
[IMG]file:///C:/Users/ARCHIV~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.jpg[/IMG]
فيسبوك / فوزي برهوم
[IMG]file:///C:/Users/ARCHIV~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image009.jpg[/IMG]
[IMG]file:///C:/Users/ARCHIV~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image011.jpg[/IMG]
فيسبوك / عاطف عدوان
[IMG]file:///C:/Users/ARCHIV~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image013.jpg[/IMG]
فيسبوك / صالح الرقب
[IMG]file:///C:/Users/ARCHIV~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image015.jpg[/IMG]
فيسبوك / مصطفى الصواف
[IMG]file:///C:/Users/ARCHIV~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image017.jpg[/IMG]
[IMG]file:///C:/Users/ARCHIV~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image018.gif[/IMG]
أبو عمار وارتباك الوعي
احمد ابو العمرين / فيسبوك ابو العمرين ( قيادي في حماس وموظف بسلطة الطاقة)
لا ينكر أحد كون أبو عمار أيقونةً للثورة والكفاح الوطني بل ورمزاً تاريخياً فلسطينياً ، لكن تاريخ هذه الشخصية الوطنية لا يتوقف عند هذه المقامات التي حازها بجدارة ، بل يتسع تاريخه ليشمل سقطات تاريخية لم يقدم عليها أي نموذج آخر في حركات التحرر وثورات الشعوب !!
فربما هو القائد الوحيد الذي يعترف بحق عدوه في أرضه وحقه في العيش فيها بسلام وأمن (الاعتراف بإسرائيل 1993) وإقرار تقسيم أرضه بكل طواعية مع المحتل الأجنبي (إقرار مبدأ حل الدولتين كحل نهائي للصراع 1988) وتجريم المقاومة المسلحة (حذف بنود الكفاح المسلح من الميثاق الفلسطيني 1998) وتشريع التعاون الأمني مع المحتل وهو موجود على أرضه ضد المقاومة (تشريع التنسيق الأمني في أوسلو 1993) ... كل هذه الحقائق الخطيرة التي يُراد تناسيها في زحمة المشاعر العاطفية الجامحة التي تضغنا لأن يكون لنا رمزاً وطنياً كبيراً نتغنى به !!
وإذا كان للنخب السياسية والعلاقات الدبلوماسية أن تُجامل مع من تختلف معهم في إطار تعزيز الوحدة الوطنية والوفاق الوطني فإن هذا لا يُلزم المثقفين والكتّاب والأحرار أن يعبّروا عن تقييمهم لهذه الخطوات والمواقف التي قام بها الرجل بما غيّر تاريخ نضالنا الوطني وأثّر في قضيتنا الفلسطينية إلى يومنا هذا ، ليس على قاعدة (نختلف معه ولا نختلف عليه!!) التي يتداولها السياسيون ، فهذه العبارة الخجولة في نقد التفريط كأنها تؤسس في الوعْي الجمْعي لتقبل كل الاجتهادات السياسية ورموزها مهما كان خارجةً عن الثوابت الفلسطينية وبديهيات الصمود في معركة التحرير الاستقلال.
إن ما نعيشه اليوم من مسيرة تسوية مخزية وتنسيق أمني خطير وتفريط وطني عميق بثوابت القضية وفلسطين التاريخية .. ليس اختلاقاً جديداً في عهد عباس ، بل نهجاً أصيلاً اختطته منظمة التحرير بقيادة أبو عمار منذ 1974 بقبولها حل الدولتين وقرارات 242 و 338 ومرواً بمحطات إعلان الاستقلال 1988 ومفاوضات مدريد 1991 واتفاق أوسلو 1993 ، فلماذا يُراد لنا أن نتجاهل أصل المنهج وصانعه ونصوّب سهامنا الآن لـ "التابع" و "المقلّد" لهذا النهج ؟؟!!!
إن هذا برأيي لا يصب إلا في ترسيخ هذا النهج من خلال تغافل أصوله ، حتى إذا مات عباس تحول بجرة قلم إلى بطل قومي فلسطيني مثل أبي عمار ثم نصوّب سهامنا الوهمية إلى من سيخلف عباس ، مما يعبر عن ترددنا بين منهج التسوية ومنهج الثوابت!!
إن الاعتراف بالمحتل والتنازل عن 78% من فلسطين لا يمكن بأي حال أن نعتبره تكتيكاً في إدارة الصراع كما يحاول بعض العاطفيين أن يقنعونا ، بل هو استراتيجية أصيلة رسّخها أبو عمار ولازالت ثابتة إلى يومنا هذا ويتم تأكيدها في كل مناسبة وطنية وفي كل المنتديات المحلية و العالمية ، بل وتؤكده أدبيات ووثائق ومحاضر منظمة الحرير وحركة فتح بما يجعل محاولة التبرير لهذا الخرْق التاريخي في المسيرة الوطنية ما هو إلا تعبير عن الاستعداد النفسي لقبول هذه الخيارات في تصفية القضية.
إن اختزال تاريخ أبو عمار في بعض الصور العاطفية كتقبيله رأس الشيخ ياسين أو حمله بندقية أو وجوده في خندق .. كل ذلك لا يُبرر لأي مثقف وواعي أن يتوقف عندها وحدها ويتجاهل حقائق التاريخ الأكبر والأخطر في تاريخ قضيتنا ، ولا يتمسك بالزاوية العاطفية البحتة إلا بسطاء الناس وعوامهم ممن لا تشغلهم أعماق الأمور وتوابعها !!
فأحمد ياسين الذي يقبل أبو عمار رأسه هو ذاته الذي فرض عليه الإقامة الجبرية أكثر من مرة في إطار محاربته للمقاومة ، وهو ذاته الذي اعتقل قادة حماس كالرنتيسي والمقادمة وأحمد بحر في أبشع ظروف الاحتجاز وإجراءات التعذيب والإهانة ، فضلاً عن مئات المقاومين وأبناء مختلف التنظيمات والفصائل الفلسطينية وقتل بعضهم تحت التعذيب !!وعندما يتحجج البعض بنفس الطريقة العاطفية بأن هذه كانت تجاوزات من الأجهزة الأمنية وليست بعلم أبو عمار فهو يعاند في الحقيقة والواقع الذي يعرفه أصغر مواطن فلسطيني في شدة إمساك أبو عمار بزمام الأمور في كل الفترات ، وأنها لم تكن مجرد تصرفات لأجهزة أمينة بل كانت منهج أصيل فرضته أوسلو التي وقعها أبو عمار والتزم بها بكل إخلاص !!وهو ذات المشهد المستمر حالياً في الضفة .. ومن هنا تكمن أهمية إدانة هذا النهج ورموزه لخلق حالة مناعة وطنية ضد استمراره في واقعنا.
أما قصة دعم أبو عمار للمقاومة في آخر حياته فهذا أيضاً لا ينكره أحد ، لكنه كان دعماً مصلحياً في إطار تحريك المفاوضات ، ولم تكن المرة الأولى بالمناسبة عندما دعم المقاومة في انتفاضة الأقصى 2000، فقد كان أبو عمار وراء انتفاضة النفق 1996 وهبّة النكبة 1998 وكلها كانت محاولات لتخويف المحتل من مغبة عدم المُضيّ في مسيرة التفاوض والسلام معه وأن البديل هو الفوضى ، وكان يتم إنهاءها بعد أيام قليلة أيضاَ بأوامر من أبو عمار ، وهذا ما حدث في انتفاضة الأقصى بعد فشل محادثات كامب ديفيد .. فقد حرّك أبو عمار المقاومة ليس من أجل تحرير فلسطين التاريخية ولا حتى لتحرير الضفة والقطاع ، بل كان من أجل إجبار أمريكا وإسرائيل على العودة لأصل مسيرة التفاوض على حدود 67 التي حاولوا في كامب ديفيد تجاوزها إلى ما هو دونها ، ثم كالعادة أراد أبو عمار إيقاف موجة المقاومة التي صنعها بنفسه فكانت الاعتقالات الشهيرة للمقاومين في 2001 ومنها محاولة اعتقال د. عبد العزيز الرنتيسي وحينها هبّت الجماهير لإفشال هذه المحاولات وقفزت المقاومة حينها عن طوق أبو عمار ومحاولته توظيف المقاومة لمصلحة برنامجه في التفاوض وحل الدولتين.
وعندما حوصر أبو عمار 2002 .. لم يتم حصاره لأنه تراجع عن حل الدولتين أو الاعتراف بإسرائيل أو منهج التسوية .. بل من أجل عدم تساوقه مع الإرادة الأمريكية والإسرائيلية الجديدة في تصفية القضية وتفريغ حتى حل الدولتين من مضمونه الذي كان مقبولاً كحداً أدنى وطنياً من قبل المنظمة وحركة فتح .. وقُتل أبو عمار في حصاره دون أن يسجل لنفسه وللتاريخ تراجعه عن الاعتراف بإسرائيل أو تراجعه عن التنازل عن 78% من فلسطين أو تراجعه عن إلغاء المقاومة المسلحة من الميثاق الفلسطيني ، ما يعني أنه حوصر وقُتل ليس من أجل عودته للتمسك بفلسطين التاريخية وثوابتها .. بل مات من أجل برنامجه في حل الدولتين على حدود 67 كحل استراتيجي للقضية وليس تكتيكاً مرحلياً.
فلماذا يُراد لنا تجهل كل هذه الحقائق التاريخية ؟؟ أليس من واجبنا كمثقفين وضع أي خطوات تاريخية أو سياسية في سياقها الصحيح وفي منهجها الحقيقي الذي جاءت عليه حتى نحصّن الجيل من المسارات التفريطية والتنازلية وحتى نمايز بينها وبين المناهج الوطنية الأصيلة في التمسك بثوابت القضية والوطن ؟؟!! أليس من واجبنا إدانة هذا النهج ورموزه لخلق حالة مناعة وطنية ضد استمراره في واقعنا ؟؟!!
أم أن تقديس الأشخاص مقدم على تقديس المبادئ والأوطان ؟؟
ومنذ متى كان تقييم الشخصيات التاريخية قدحاً في الأموات كما يُشاع أو خرقاً للوحدة الوطنية كما يُقال ؟؟!
الوطن أكبر من الجميع .. والحقيقة مقدمة على العواطف ، واجتزاء المشهد بالشكل العاطفي الذي نراه في حالة أبو عمار لا يصب إلا في خداع الجيل وتزييف التاريخ !!
رد مع اقتباس