تقرير اعلام حركة فتح 13/02/2016

[IMG]file:///C:/Users/ARCHIV~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif[/IMG]





أكد نبيل شعث عضو مركزية فتح، أمس، أن "اللجنة الرباعية الدولية منحازة لإسرائيل، ويجب عليها أن ترحل"، وطالب شعث بأن تحل الأمم المتحدة أوالمؤتمر الدولي الذي يستند الى القانون الدولي، مكان اللجنة الرباعية".( فينيق نيوز، سما)
أكد محمود العالول عضو مركزية فتح، أن القضية الوطنية تمر في أخطر مراحلها بسبب سياسة الإحتلال الهادفة إلى سلب مزيد من الأرض وتهجير المواطنين منها وممارسة جرائمها بعيدا عن أنظار العالم.(الحدث نيوز، دنيا الوطن)
التقى عباس زكي عضو مركزية فتح، امس، مع ممثلي الفصائل الفلسطينية الذين يشاركون في احتفالات الثورة الإيرانية في العاصمة الإيرانية "طهران" على هامش الاحتفالات بالذكرى 37 للثورة الإيرانية، ووضعهم في صورة آخر التطورات داخل الوطن المحتل، ومحاولات الخروج من المأزق المتمثل بالانقسام.(معا)
قال عضومركزية فتح نبيل شعث، إنه يجب على اللجنة الرباعية أن ترحل وبأسرع وقت ممكن، بسبب انحيازها لصالح إسرائيل.(معا) مرفق
قال شعث"ألا تشعر الرباعية وأعضاءها بالخجل لاصدار مثل هذا البيان؟ هل يمكن تصور أن هذه الخطوات الجارية قد تعني "الاستيطان" والتوسع السريع في الخطوات الاستعمارية التي تسرق بها اسرائيل أرضنا؟ واذاكان الأمر كذلك فلماذا لا يجرؤ أعضاء الرباعية على تسمية الأمور بأسمائها؟ هل قررت اللجنة الرباعية شطب كلمة الاستيطان الاستعماري والاعتداء على المسجد الأقصى وحصار غزة وممارسة الاعدام الميداني من قاموس الرباعية ارضاء لاسرائيل والولايات المتحدة؟".(معا)
أكد عضو المجلس الثوري لحركة فتح حسن شتيوي، على أن استمرار تنظيم المسيرات السلمية هو استمرار لنهج المقاومة الشعبية ضد الاحتلال الاسرائيلي. (معا) مرفق
أوضح شتيوي أن إغلاق جيش الاحتلال الاسرائيلي، شارع القرية الرئيسي، يكبد سكانها مبالغ مالية وخسائر يومية نتيجة اضطرارهم، لقطع مسافات إضافية، من أجل الوصول إلى القرى والمدن المجاورة لهم. (معا)
أعلن امين سر المجلس الثوري لحركة فتح امين مقبول لـ "دنيا الوطن"، عن عقد مركزية حركة فتح لإجتماع، غذاً الأحد الموافق 14 - 2 - 2016 ، للتباحث في اللقاءات بين حركتي فتح وحماس بشأن المصالحة الفلسطينية التي أجريت بالعاصمة القطرية الدوحة.(دنيا الوطن) مرفق
قال المتحدث باسم حركة فتح أسامه القواسمي، امس، ان صمت المجتمع الدولي على استمرار اعتقال الصحفي الاسير محمد القيق والمضرب عن الطعام منذ 81 يوما، يعني موافقته على قتله على ايدي الاحتلال الاسرائيليه.( دنيا الوطن)
قال المتحدث باسم حركة فتح أسامه القواسمي أننا في حركة فتح نفتخر ونعتز بقيمنا الاخلاقية والوطنية ونهجنا الذي وضه كرامة الانسان وعرضه وسمعته اولوية قصوى، بغض النظر عن خلافنا معه سياسيا او فكريا، واعتبار الدم الفلسطيني على الفلسطيني حرام كما ممتلكاته وعرضه،(دنيا الوطن) مرفق
كرم وفد من حركة فتح إقليم سلفيت يترأسه عبد الستار عواد وأعضاء لجنة الاقليم، اللواء يوسف دخل الله رئيس هيئة التنظيم والإدارة في مكتبة برام الله، بمناسبة تعيينه رئيساً لهيئة الإدارة والتنظيم. (معا) مرفق
عقدت حركة فتح" لجنة الشبيبة الثانوية في اقليم وسط الخليل، اليوم السبت، ورشة عمل حول "امن المعلومات الالكترونية" بالتعاون مع المباحث العامة في جهاز الشرطة، ولجنة اعداد الكادر في الاقليم، بهدف تزويد طلبة الشبيبة الثانوية بالمعرفة العامة بمجال أمن المعلومات "وتكنولوجيا المعلومات والاستخدام الآمن للشبكة العنكبوتية" وكيفية حماية الحسابات الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي: "فيسبوك، وتويتر، البريد الإلكتروني".(معا) مرفق

وثمّن أمين سر الإقليم عماد خرواط، جهود أعضاء الإقليم وتعاونهم والعمل سوياً وبتكاملية مع كافة الملفات، ومشيداً بالنشاطات العديدة والمميزة للجنة الشبيبة الثانوية في اقليم وسط الخليل وتحت إشراف عضو الإقليم سائد ارزيقات، والتي ما زالت تنظم الدورات، بهدف المساهمة في زيادة التحصيل الدراسي والتراكمي للطلبة وتقويتهم بشكل عام. (معا)


[IMG]file:///C:/Users/ARCHIV~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image003.gif[/IMG]



الثقافة هي صرخة البشر في وجه مصيرهم‎
كتب / حنا عيسى
مفوضية العلاقات الوطنية 12-02-2016

"الثقافة تعني صقل النفس والمنطق والفطانة"

الثقافة هي كلمة عريقة في العربية، تعني صقل النفس والمنطق والفطانة، وفي القاموس: وثقف نفسه، أي صار حاذقاً خفيفاً فطناً، وثقفه تثقيفاً أي سواه، وثقف الرمح، تعني سواه وقومه. ولطالما استعملت الثقافة في عصرنا الحديث هذا للدلالة على الرقي الفكري والأدبي والاجتماعي للأفراد والجماعات. فالثقافة لا تعد مجموعة من الأفكار فحسب، ولكنها نظرية في السلوك مما يساعد على رسم طريق الحياة إجمالا، وبما يتمثل فيه الطابع العام الذي ينطبع عليه شعب من الشعوب، وهي الوجوه المميزة لمقومات الأمة التي تميز بها عن غيرها من الجماعات بما تقوم به من العقائد والقيم واللغة والمبادئ، والسلوك والمقدسات والقوانين والتجارب. وإجمالاً فإن الثقافة هي كل مركب يتضمن المعارف والعقائد والفنون والأخلاق والقوانين والعادات.

والثقافة هي مجموع العقائد والقيم والقواعد التي يقبلها ويمتثل لها أفراد المجتمع . ذلك أن الثقافة هي قوة وسلطة موجهة لسلوك المجتمع ، تحدد لأفراده تصوراتهم عن أنفسهم والعالم من حولهم وتحدد لهم ما يحبون ويكرهون ويرغبون فيه ويرغبون عنه كنوع الطعام الذي يأكلون ، ونوع الملابس التي يرتدون ، والطريقة التي يتكلمون بها ، والألعاب الرياضية التي يمارسونها والأبطال التاريخيين الذين خلدوا في ضمائرهم ، والرموز التي يتخذونها للإفصاح عن مكنونات أنفسهم ونحو ذلك .

فإنه يمكن استخدام كلمة "ثقافة" في التعبير عن أحد المعانى الثلاثة الأساسية التالية:

· التذوق المتميز للفنون الجميلة والعلوم الإنسانية، وهو ما يعرف أيضا بالثقافة عالية المستوى.
· نمط متكامل من المعرفة البشرية، والاعتقاد، والسلوك الذي يعتمد على القدرة على التفكير الرمزي والتعلم الاجتماعي.
· مجموعة من الاتجاهات المشتركة، والقيم، والأهداف، والممارسات التي تميز مؤسسة أو منظمة أو جماعة ما.

ظهر هذا المفهوم لأول مرة في أوروبا في القرنى الثامن عشر والتاسع عشر، حيث كان يشير إلى عملية الاستصلاح أو تحسين المستوى، كما هو الحال في عملية الزراعة أوالبستنة.أما في القرن التاسع عشر، أصبح يشير بصورة واضحة إلى تحسين أو تعديل المهارات الفردية للإنسان، لا سيما من خلال التعليم والتربية، ومن ثم إلى تحقيق قدر من التنمية العقلية والروحية للإنسان والتوصل إلى رخاء قومى وقيم عليا. إلى أن جاء منتصف القرن التاسع عشر، وقام بعض العلماء باستخدام مصطلح "الثقافة" للإشارة إلى قدرة الإنسان البشرية على مستوى العالم، وبحلول القرن العشرين، برز مصطلح "الثقافة" للعيان ليصبح مفهوما أساسيا في علم الانثروبولوجيا، ليشمل بذلك كل الظواهر البشرية التي لا تعد كنتائج لعلم الوراثة البشرية بصفة أساسية.

خصائص الثقافة

1- الثقافة اكتساب إنساني عن طريق مفهوم التنشئة الثقافية.

2- أن الشخص يحصل على الثقافة باعتباره فرد في المجتمع. فالحياة الاجتماعية تُصير صعبة ومستحيلة من غير العلاقات والتبادل والتواصل والتفاهم والممارسات المتبادلة التي يشارك فيها الأفراد والمجتمع جميعاً.
3- أن الثقافة حقل معقد تتمثل وحداته بما يطلق عليه الصفات أو السمات الثقافية. وهي قد تشتمل على أماكن المقابر المتعارف عليها، أو بعض الماكنات والآلات، كالمحراث مثلاً، أو إيماءة، كالمصافحة بالأيدي. وتسمى الصفات المتقاربة بالنمط الثقافي. كالتقاليد السابقة للزواج كالتعارف والتودد.

4- الثقافة ذات خاصية مادية ومعنوية معا : ثقافة المجتمع تحدد نمط وأسلوب الحياة في هذا المجتمع والعناصر المادية هي عبارة عن تلك العناصر التي أتت نتيجة للجهد الإنساني العقلي والفكري وفي نفس الوقت لا تكتسب الثقافة وظيفتها ومعناها إلا بما يحيطها من معاني وأفكار واتجاهات ومعارف وعادات هذا فضلا عن أن العناصر المادية تؤثر بدورها في مفاهيم الأفراد وقيمهم واتجاهاتهم وعلاقاتهم أي أن الإحالة متبادلة بين العناصر المادية واللامادية داخل البناء الثقافي ومن ثم فإن البناء الثقافي يشمل العنصرين معا في آن واحد .

5- الثقافة عضوية: إذا كانت الثقافة تشتمل على العناصر المادية واللامادية معا فإن كلا من العناصر المادية وغير المادية يرتبط بعضها ببعض ارتباط عضوياً فيؤثر كل عضو في غيره من العناصر كما يتأثر به فالنظام الاقتصادي يتأثر بالنظام السياسي والعكس صحيح كما أن النظام التعليمي يتأثر بالنظامين معا ويؤثر فيهما ومن جهة ثانية فإن العادات والتقاليد تؤثر في نظام الأسرة من حيث طريقة الزواج والعلاقة بين الكبير والصغير وإذا تغير أي عنصر من هذه العناصر فإنه سيتبعه تغيراً حتمياً في النظم الأخرى أضف إلي هذا أن التغير في أساليب المعيشة يتبعه تغييرا في القيم والعادات ومن ثم فإن عناصر الثقافة يرتبط بعضها بالبعض ارتباطا عضويا يتسم هذا الارتباط بالديناميكية وليس بالاستاتيكية.

6- الثقافة مكتسة: الثقافة ليست فطرية في الإنسان بل يتعلمها الأفراد وينقلونها من جيل إلي جيل ويخطئ من يذهب إلي اعتبار الثقافة فطرية في الإنسان يكتسب الثقافة منذ سنواته الأولى حتى تصبح جزءا من شخصيته كما يصبح هو عنصرا من عناصر هذه الثقافة .

7- الثقافة تراكمية: تتميز بعض عناصر الثقافة بالتراكم ذلك أن الإنسان يبدأ دائما من حيث انتهت الأجيال الأخرى وما تركته من تراث وبتراكم الجوانب المختلفة تتطور بعض جوانب الثقافة وتختلف درجة التراكم والتطور من عنصر إلي آخر .

8- إمكانية انتقال عناصر الثقافة بالاحتكاك: فكلما زاد الاحتكاك والتعامل بين مجتمع وآخر كلما زادت درجة الانتقال الثقافي بين هذين المجتمعين ولكن المجتمع ذو الثقافة الأقوى والأفضل يؤثر بدرجة أكبر في المجتمع ذي الثقافة الأقل نجاحا وقوة وبالتالي فالثقافة ديناميكية متغيرة.

مكونات الثقافة

1. المكونات المادية: وهي كل ما يستعمله الإنسان في حياته اليومية من أساس ومسكن وملبس ومباني وغيرها .
2. المكونات الفكرية: وهي تشتمل علي اللغة والفن والدين والعلم وغيرها .
3. المكونات الاجتماعية: وهي البناء الاجتماعي وهو هيكل المجموعة الاجتماعية من الناس.

فوائد الثقافة

1. تكسب أفراد المجتمع شعورا الوحدة وتهيئ لهم سبل العيش والعمل دون إعاقة واضطراب.
2. تمد الأفراد بمجموعة من الأنماط السلوكية فيما يتعلق بإشباع حاجاتهم البيولوجية من مأكل ومشرب وملبس ليحافظوا علي بقائهم واستمرارهم .
3. تمدهم بمجموعة القوانين والأنظمة التي تتيح لهم سبل التعاون والتكيف مع المواقف الحياتية وتيسر سبل التفاعل الاجتماعي بدون أن يحدث هناك نوع من الصراع أو الاضطراب.
4. تجعل الفرد يقدر الدور التربوي الذي قامت وتقوم به ثقافته حق التقدير خاصة إذا اختبر ثقافة أخرى غير ثقافته من عادات وتقاليد تطغى علي وجوده .
5. تقدم للفرد مجموعة من المشكلات التي أوجدت لها الحلول المناسبة وبذلك توفر عليه الجهد والوقت بالبحث عن حلول تلك المشكلات .
6. تقدم للفرد تفسيرات تقليدية مألوفة بالنسبة لثقافته يستطيع أن يحدد شكل سلوكه علي ضوئها فهي توفر له المعاني والمعايير التي بها يميزون بين الأشياء والأحداث صحيحة كانت أم خاطئة عادية أو شاذة وهي أيضا تنمي لدى الفرد شعورا بالانتماء أو الولاء فتربطه بمجتمعه رابطه الشعور الواحد .

وأخيراً مع الحكمة القائلة:
"لا ثقافة بدون كتاب"